అపొస్తలుల కార్యములు
అపొస్తలుల కార్యములు

గ్రంథ పరిచయం  ·  నూతన నిబంధన

అపొస్తలుల కార్యములుఆదిమ సంఘపు జననము మరియు వ్యాప్తి

అపొస్తలుల కార్యములు నూతన నిబంధనలోని ఐదవ గ్రంథము, లూకా సువార్తకు కొనసాగింపుగా అదే రచయిత వ్రాసినది. యేసు ఆరోహణము మొదలుకొని పౌలు రోమాలో ఖైదీగా ప్రకటించువరకు — సుమారు మూడు దశాబ్దముల చరిత్రను ఇది వివరిస్తుంది. ప్రధాన అంశం: పరిశుద్ధాత్మ శక్తినొందిన సామాన్య మనుష్యులు — "యెరూషలేములోను, యూదయ సమరయ దేశములయందంతటను, భూదిగంతముల వరకును" సాక్షులుగా మారడం (అ.కా. 1:8).

28అధ్యాయములు
05భాగములు
~30సంవత్సరములు
లూకారచయిత
రచయితలూకా — పౌలు సహచరుడు, వైద్యుడు
అంకితంథెయొఫిలు, మరియు చదివే ప్రతి విశ్వాసి
కాలముసుమారు క్రీ.శ. 30 – 62
ప్రధాన వ్యక్తులుపేతురు (1–12 అధ్యాయములు), పౌలు (13–28 అధ్యాయములు)
మూలసూత్రముఅ.కా. 1:8 — "యెరూషలేములోను, యూదయ సమరయ దేశములయందంతటను, భూదిగంతముల వరకును సాక్షులవుదురు"
  • సంఘము పుడుతుంది1–2 అధ్యాయం 1 · 2

    ఆరోహణము, పెంతెకొస్తు, ఆత్మ కుమ్మరించబడుట — సంఘపు జననము.

  • సంఘము యెరూషలేములో3–7 అధ్యాయం 3 · 4 · 5 · 6 · 7

    పేతురు పరిచర్య, హింస, స్తెఫను హతసాక్ష్యము.

  • సంఘము చెదరిపోతుంది8–12 అధ్యాయం 8 · 9 · 10 · 11 · 12

    సమరయ, అన్యజనులవైపు తలుపు తెరచుట, అంతియొకయ సంఘము.

  • పౌలు మిషనరీ ప్రయాణములు13–21 అధ్యాయం 13 · 14 · 15 · 16 · 17 · 18 · 19 · 20 · 21

    మూడు ప్రయాణములు; ఆసియ మరియు గ్రీసు అంతట సంఘములు.

  • విచారణలు, రోమా ప్రయాణము22–28 అధ్యాయం 22 · 23 · 24 · 25 · 26 · 27 · 28

    అరెస్టు, విచారణలు, ఓడ ప్రమాదము, రోమాలో ప్రకటన.

అంశమువివరణ
పరిశుద్ధాత్మ శక్తిప్రతి సాక్ష్యము, నిర్ణయము, అద్భుతము వెనుక ఆత్మ నడిపింపు
సువార్త వ్యాప్తియూదులనుండి సమరయులకు, తరువాత అన్యజనులకు
హింసలో ధైర్యముప్రతిఘటన ఎదురైనప్పుడు ప్రార్థన, నిలకడ
ఐక్యతయెరూషలేము సభ, యూదు అన్యజన విశ్వాసుల మధ్య సయోధ్య
భూదిగంతముల వరకురోమాలో పౌలు ప్రకటనతో ముగుస్తుంది — ఇంకా కొనసాగుతున్న కథ
  • 01ఆరోహణము మరియు వేచియుండుటవ. 1–26

    యెరూషలేము

  • 02పెంతెకొస్తు — ఆత్మ కుమ్మరించబడుటవ. 1–47

    యెరూషలేము

  • 03శృంగార ద్వారము వద్ద స్వస్థతవ. 1–26

    దేవాలయము

  • 04సభ యెదుట ధైర్యమువ. 1–37

    మహాసభ

  • 05పరిశుద్ధత, బంధకములు, ధైర్యమువ. 1–42

    యెరూషలేము

  • 06ఏడుగురి ఎన్నిక — స్తెఫనువ. 1–15

    యెరూషలేము

  • 07స్తెఫను ప్రసంగము — మొదటి హతసాక్షివ. 1–60

    మహాసభ

  • 08చెదరిపోవుట — సమరయ మరియు ఐతియొపీయుడువ. 1–40

    సమరయ, గాజా మార్గము

  • 09సౌలు మారుమనస్సువ. 1–43

    దమస్కు, లుద్ద, యొప్పే

  • 10కొర్నేలి — అన్యజనులకు తలుపువ. 1–48

    కైసరయ, యొప్పే

  • 11అంతియొకయ — క్రైస్తవులు అను పేరువ. 1–30

    యెరూషలేము, అంతియొకయ

  • 12హేరోదు, చెరసాల, మరియు దూతవ. 1–25

    యెరూషలేము, కైసరయ

  • 13మొదటి మిషనరీ ప్రయాణము — కుప్ర, అంతియొకయవ. 1–52

    అంతియొకయ, కుప్ర, పిసిదియ

  • 14లుస్త్ర, దెర్బే — దేవతలుగా, తరువాత రాళ్లతోవ. 1–28

    ఈకొనియ, లుస్త్ర, దెర్బే

  • 15యెరూషలేము సభవ. 1–41

    యెరూషలేము, అంతియొకయ

  • 16మాసిదోనియ పిలుపు — ఫిలిప్పీవ. 1–40

    లుస్త్ర, త్రోయ, ఫిలిప్పీ

  • 17థెస్సలొనీక, బెరయ, ఏథెన్సువ. 1–34

    థెస్సలొనీక, బెరయ, ఏథెన్సు

  • 18కొరింథు మరియు అపొల్లోవ. 1–28

    కొరింథు, ఎఫెసు

  • 19ఎఫెసు — వాక్యము మరియు అల్లరివ. 1–41

    ఎఫెసు

  • 20మిలేతు — ఎఫెసు పెద్దలకు వీడ్కోలువ. 1–38

    త్రోయ, మిలేతు

  • 21యెరూషలేముకు ప్రయాణమువ. 1–40

    తూరు, కైసరయ, యెరూషలేము

  • 22పౌలు తన సాక్ష్యము చెప్పుటవ. 1–30

    యెరూషలేము, కోట మెట్లు

  • 23మహాసభ మరియు కుట్రవ. 1–35

    యెరూషలేము, కైసరయ

  • 24ఫేలిక్సు యెదుటవ. 1–27

    కైసరయ

  • 25ఫేస్తు మరియు అగ్రిప్పవ. 1–27

    కైసరయ

  • 26అగ్రిప్ప ఎదుట పౌలు రక్షణ వాదనవ. 1–32

    కైసరయ

  • 27రోమాకు ప్రయాణము — ఓడ ప్రమాదమువ. 1–44

    మధ్యధరా సముద్రము

  • 28మెలితే, రోమా — ఏ ఆటంకమును లేకవ. 1–31

    మెలితే, రోమా

ప్రాక్టీస్ మోడ్ · అన్ని అధ్యాయములు

గ్రాండ్ టెస్ట్మీ స్థాయిని ఎన్నుకోండి

అపొస్తలుల కార్యములు మొత్తం 28 అధ్యాయముల ప్రశ్నల నుండి యాదృచ్ఛికముగా ప్రశ్నలు ఎన్నుకొనబడతాయి. మీ స్థాయిని ఎన్నుకొని పరీక్ష మొదలుపెట్టండి.

అధ్యాయం 01 / 28  ·  యెరూషలేము

ఆరోహణము మరియు వేచియుండుటవచనములు 1–26

పునరుత్థానము తరువాత నలువది దినములు శిష్యులకు కనబడిన యేసు, వారికి చివరి ఆజ్ఞలిచ్చి, పరిశుద్ధాత్మ కొరకు యెరూషలేములో కనిపెట్టుకొని యుండమని చెబుతాడు. వారి కన్నుల యెదుటనే ఒక మేఘము ఆయనను పరలోకమునకు కొనిపోతుంది. శిష్యులు తిరిగి వచ్చి మేడగదిలో ఏకమనస్సుతో ప్రార్థనలో నిలుస్తారు. చివరకు ద్రోహియైన యూదా స్థానములో మత్తీయ పండ్రెండవ అపొస్తలునిగా ఎన్నుకొనబడతాడు.

1–26వచనములు
06భాగములు
4ముఖ్య వచనములు
4వ్యక్తులు
  • ఉపోద్ఘాతమువ. 1–3

    లూకా తన మొదటి గ్రంథములో — అనగా సువార్తలో — యేసు చేయుటకును బోధించుటకును ఆరంభించిన కార్యములన్నిటిని గూర్చి వ్రాసినట్లు గుర్తుచేసుకుంటాడు. యేసు తాను శ్రమపడిన తరువాత నలువది దినములవరకు శిష్యులకు కనబడుచు, దేవుని రాజ్య విషయములను బోధించుచు, అనేక ప్రమాణములద్వారా తాను సజీవుడై యున్నానని కనుపరచుకొనెను.

  • వాగ్దానము మరియు ఆజ్ఞవ. 4–8

    యెరూషలేమునుండి వెళ్లవద్దని, తండ్రి వాగ్దానము చేసిన పరిశుద్ధాత్మ కొరకు కనిపెట్టుకొని యుండమని యేసు ఆజ్ఞాపిస్తాడు. ఇశ్రాయేలుకు రాజ్యము ఈ కాలమందే వచ్చునా అని అడుగగా, కాలములను సమయములను తండ్రి తన స్వాధీనమందుంచుకొని యున్నాడని జవాబిస్తాడు. అయితే ఆత్మ వచ్చినప్పుడు వారు శక్తినొంది యెరూషలేములోను, యూదయ సమరయ దేశములయందంతటను, భూదిగంతముల వరకును సాక్షులవుదురని వాగ్దానము చేస్తాడు — ఇదే ఈ గ్రంథమంతటికీ మూలసూత్రము.

  • ఆరోహణమువ. 9–11

    శిష్యులు చూచుచుండగానే యేసు పైకి ఆరోహణమయ్యెను; ఒక మేఘము ఆయనను వారి కన్నులకు కనబడకుండ కొనిపోయెను. వారు ఆకాశము వైపు తేరిచూచుచుండగా, తెల్లని వస్త్రములు ధరించిన ఇద్దరు మనుష్యులు నిలిచి, “గలిలయ మనుష్యులారా, మీరెందుకు ఆకాశము వైపు చూచుచున్నారు?” అని ప్రశ్నించి, ఆయన ఏ రీతిగా వెళ్లుట చూచారో ఆ రీతిగానే తిరిగి వచ్చునని తెలియజేస్తారు.

  • మేడగదిలో ప్రార్థనవ. 12–14

    ఒలీవల కొండనుండి యెరూషలేమునకు తిరిగి వచ్చి, పదకొండుమంది అపొస్తలులు — పేతురు, యోహాను, యాకోబు, అంద్రెయ, ఫిలిప్పు, తోమా, బర్తొలొమయి, మత్తయి, అల్ఫయి కుమారుడైన యాకోబు, జెలోతే అనబడిన సీమోను, యాకోబు కుమారుడైన యూదా — వీరందరును, కొందరు స్త్రీలును, యేసు తల్లియైన మరియయు, ఆయన సహోదరులును కలిసి ఏకమనస్సుతో ఎడతెగక ప్రార్థన చేయుచుండిరి.

  • పేతురు ప్రసంగమువ. 15–22

    సుమారు నూట ఇరువదిమంది కూడియున్నప్పుడు పేతురు నిలిచి, యూదాను గూర్చి పరిశుద్ధాత్మ దావీదుద్వారా పలికిన లేఖనము నెరవేరవలసియుండెనని చెబుతాడు. ద్రోహపు రూకలతో కొన్న ఆ పొలము యెరూషలేము వాసుల భాషలో అకెల్దమ — రక్తభూమి — అని పిలువబడింది. అతని ఉద్యోగమును వేరొకడు తీసికొనవలెను గనుక, యోహాను బాప్తిస్మము మొదలుకొని ఆరోహణము వరకు తమతో సంచరించిన వారిలో ఒకడు పునరుత్థానమునకు సాక్షిగా నిలువవలెనని పేతురు చెబుతాడు.

  • మత్తీయ ఎన్నికవ. 23–26

    యూస్తు అను మారుపేరుగల బర్సబ్బా అనబడిన యోసేపును, మత్తీయను నిలువబెట్టి, “అందరి హృదయములను ఎరిగియున్న ప్రభువా, వీరిద్దరిలో నీవు ఏర్పరచుకొనినవానిని కనబరచుము” అని ప్రార్థన చేసి చీట్లు వేయగా, మత్తీయ పేరట చీటి వచ్చెను; అతడు పదునొకండుమంది అపొస్తలులతో కూడ లెక్కింపబడతాడు.

అ.కా. 1:8

ఆత్మ వచ్చినప్పుడు శక్తినొంది, యెరూషలేము మొదలుకొని భూదిగంతముల వరకు సాక్షులుగా ఉండుట — ఈ గ్రంథమంతటికీ మూలసూత్రము.

అ.కా. 1:7

కాలములను సమయములను తండ్రి తన స్వాధీనమందుంచుకొని యున్నాడు.

అ.కా. 1:11

ఏ రీతిగా ఆయన పరలోకమునకు వెళ్లెనో ఆ రీతిగానే తిరిగి వచ్చునను నిరీక్షణ.

అ.కా. 1:14

ఏకమనస్సుతో ఎడతెగక ప్రార్థన — పెంతెకొస్తుకు ముందు సంఘపు సిద్ధత.

పేరుపాత్ర
యేసుచివరి ఆజ్ఞలిచ్చి, ఆత్మను వాగ్దానము చేసి పరమునకు ఆరోహణమయ్యెను
పేతురుసంఘము మధ్య నిలిచి లేఖనమునుండి బోధించిన నాయకుడు
మత్తీయచీట్లద్వారా ఎన్నుకొనబడిన పండ్రెండవ అపొస్తలుడు
మరియయేసు తల్లి; మేడగది ప్రార్థనలో పాలుపంచుకొనెను
  • 01

    “కనిపెట్టుకొని యుండుడి” అను ఆజ్ఞ శిష్యులకు ఎందుకు అవసరమైంది?

  • 02

    రాజ్యమును గూర్చిన ప్రశ్నకు యేసు ఇచ్చిన జవాబు మన ఆసక్తులను ఎలా సరిచేస్తుంది?

  • 03

    ఆకాశము వైపు చూచుట మాని పనిలోనికి దిగుమని దూతలు చెప్పుట నేటి సంఘమునకు ఏమి బోధిస్తుంది?

  • 04

    మత్తీయ ఎన్నికలో ప్రార్థనకు, మానవ నిర్ణయమునకు మధ్య ఉన్న సమతుల్యత ఏమిటి?

అధ్యాయం 02 / 28  ·  యెరూషలేము

పెంతెకొస్తు — ఆత్మ కుమ్మరించబడుటవచనములు 1–47

పెంతెకొస్తు దినమున శిష్యులందరు ఒకచోట కూడియుండగా, బలమైన గాలివంటి ధ్వనితో పరిశుద్ధాత్మ దిగివచ్చి, అగ్నిజ్వాలలవంటి నాలుకలు ప్రతివానిమీద వ్రాలగా వారు అన్యభాషలతో మాటలాడసాగిరి. అనేక దేశములనుండి వచ్చిన యూదులు తమ తమ స్వభాషలలో దేవుని గొప్పకార్యములను వినుట చూచి విస్మయపడతారు. పేతురు లేచి యోవేలు ప్రవచనమును, దావీదు కీర్తనలను ఆధారము చేసికొని, సిలువ వేయబడిన యేసునే దేవుడు ప్రభువుగాను క్రీస్తుగాను నియమించెనని ప్రకటిస్తాడు. ఆ దినమున సుమారు మూడువేల మంది బాప్తిస్మము పొందుతారు.

1–47వచనములు
06భాగములు
4ముఖ్య వచనములు
4వ్యక్తులు
  • ఆత్మ దిగివచ్చుటవ. 1–4

    పెంతెకొస్తు పండుగదినమున అందరు ఒకచోట కూడియుండగా, వేగముగా వీచు బలమైన గాలివంటి ధ్వని ఆకాశమునుండి అకస్మాత్తుగా వచ్చి వారు కూర్చుండియున్న ఇల్లంతయు నింపెను. అగ్నిజ్వాలలవంటి నాలుకలు విభాగింపబడినట్టుగా కనబడి వారిలో ఒక్కొక్కని మీద వ్రాలెను. అందరు పరిశుద్ధాత్మతో నిండినవారై, ఆత్మ వాక్‌శక్తి అనుగ్రహించినకొలది అన్యభాషలతో మాటలాడసాగిరి. అధ్యాయం 1లో ఇవ్వబడిన వాగ్దానము ఇక్కడ నెరవేరుతుంది.

  • జనుల విస్మయమువ. 5–13

    ఆకాశము క్రిందనుండు ప్రతి జనములోనుండి వచ్చిన భక్తిగల యూదులు యెరూషలేములో కాపురముండిరి. ఈ శబ్దము కలుగగా గుంపులుగా కూడివచ్చి, ప్రతివాడు తన స్వభాషలో వారు మాటలాడుట విని కలవరపడ్డారు. పార్తీయులు, మాదీయులు, ఏలామీయులు, మెసొపొతమియ, యూదయ, కప్పదొకియ, పొంతు, ఆసియ, ఫ్రుగియ, పంపులియ, ఐగుప్తు, లిబియ ప్రాంతములవారు, రోమానుండి వచ్చినవారు, క్రేతీయులు, అరబీయులు — వీరందరు తమ భాషలలో దేవుని గొప్పకార్యములను వినుచున్నామని చెప్పుకొనిరి. కొందరైతే వీరు క్రొత్త మద్యముతో నిండియున్నారని అపహాస్యము చేసిరి.

  • యోవేలు ప్రవచనమువ. 14–21

    పేతురు పదునొకరితో కూడ లేచి నిలిచి, ప్రొద్దుబొడిచి జాము కూడ కాలేదు గనుక వీరు మత్తులు కారని చెబుతాడు. ఇది యోవేలు ప్రవక్తద్వారా చెప్పబడిన సంగతి అని ప్రకటిస్తాడు — అంత్య దినములయందు దేవుడు మనుష్యులందరిమీద తన ఆత్మను కుమ్మరించును; కుమారులు కుమార్తెలు ప్రవచించెదరు, యౌవనులకు దర్శనములు కలుగును; దాసులమీదను దాసురాండ్రమీదను ఆత్మ కుమ్మరించబడును. అప్పుడు ప్రభువు నామమునుబట్టి ప్రార్థనచేయు వారందరును రక్షణ పొందుదురు.

  • యేసే ప్రభువు మరియు క్రీస్తువ. 22–36

    దేవుడు నజరేయుడగు యేసుచేత అద్భుతములను సూచకక్రియలను వారి మధ్యనే చేయించి ఆయనను మెప్పుపొందినవానిగా కనబరచెనని పేతురు గుర్తుచేస్తాడు. దేవుని నిశ్చయ సంకల్పము ప్రకారము అప్పగింపబడిన ఆయనను వారు దుష్టులచేత సిలువ వేయించి చంపిరి; అయితే మరణము ఆయనను బంధించి యుంచుట అసాధ్యము గనుక దేవుడు ఆయనను లేపెను. దావీదు చనిపోయి సమాధి చేయబడి, అతని సమాధి నేటివరకు ఉన్నది గనుక “నీ పరిశుద్ధుని కుళ్లుపట్టనియ్యవు” అను మాటలు క్రీస్తు పునరుత్థానమును గూర్చినవే. దేవుని కుడిపార్శ్వమునకు హెచ్చింపబడిన యేసే ఇప్పుడు ఆత్మను కుమ్మరించియున్నాడు — మీరు సిలువవేసిన యీ యేసునే దేవుడు ప్రభువుగాను క్రీస్తుగాను నియమించెను.

  • మారుమనస్సు మరియు బాప్తిస్మమువ. 37–41

    వారు ఈ మాట విని హృదయములో నొచ్చుకొని, “సహోదరులారా, మేమేమి చేతుము?” అని అడుగగా, పేతురు — మారుమనస్సు పొంది, పాపక్షమాపణ నిమిత్తము ప్రతివాడు యేసుక్రీస్తు నామమున బాప్తిస్మము పొందుడి; అప్పుడు పరిశుద్ధాత్మ అను వరము పొందుదురని చెబుతాడు. ఈ వాగ్దానము వారికిని, వారి పిల్లలకును, దూరస్థులందరికిని చెందునని ప్రకటిస్తాడు. అతని వాక్యము అంగీకరించినవారు బాప్తిస్మము పొంది, ఆ దినమందు ఇంచుమించు మూడువేల మంది చేర్చబడ్డారు.

  • ఆదిమ సంఘపు జీవితమువ. 42–47

    వీరు అపొస్తలుల బోధయందును, సహవాసమందును, రొట్టె విరుచుటయందును, ప్రార్థన చేయుటయందును ఎడతెగక నిలిచిరి. అపొస్తలులద్వారా అనేక మహత్కార్యములు జరిగెను; ప్రతివానికిని భయము కలిగెను. విశ్వసించినవారందరు ఏకముగా కూడి తమకు కలిగినదంతయు సమష్టిగా ఉంచుకొని, ఆస్తులను అమ్మి అందరికిని అక్కరకొలది పంచిపెట్టిరి. ప్రతిదినము దేవాలయములో కూడుకొనుచు, ఇంటింట రొట్టె విరుచుచు, నిష్కపటమైన హృదయముతో ఆహారము పుచ్చుకొనుచు దేవుని స్తుతించుచుండిరి; ప్రభువు రక్షణ పొందుచున్నవారిని అనుదినము వారితో చేర్చుచుండెను.

అ.కా. 2:4

అందరు పరిశుద్ధాత్మతో నిండినవారై ఆత్మ అనుగ్రహించినకొలది మాటలాడసాగిరి.

అ.కా. 2:21

ప్రభువు నామమునుబట్టి ప్రార్థనచేయు వారందరును రక్షణ పొందుదురు.

అ.కా. 2:38

మారుమనస్సు పొంది బాప్తిస్మము పొందుడి; అప్పుడు పరిశుద్ధాత్మ అను వరము పొందుదురు.

అ.కా. 2:42

బోధ, సహవాసము, రొట్టె విరుచుట, ప్రార్థన — సంఘ జీవితపు నాలుగు స్తంభములు.

పేరుపాత్ర
పరిశుద్ధాత్మగాలిగాను అగ్నిగాను దిగివచ్చి సంఘమునకు శక్తినిచ్చెను
పేతురుమొదటి బహిరంగ ప్రసంగము చేసిన అపొస్తలుడు
యోవేలుఆత్మ కుమ్మరించబడుటను ముందుగా ప్రవచించిన ప్రవక్త
దావీదుక్రీస్తు పునరుత్థానమును కీర్తనలలో ముందుగా చెప్పినవాడు
  • 01

    అన్యభాషల వరము ద్వారా దేవుడు ఏమి సూచిస్తున్నాడు?

  • 02

    పేతురు ప్రసంగము పూర్తిగా లేఖనము మీద ఆధారపడి ఉంది — ఇది మన సాక్ష్యమునకు ఏమి బోధిస్తుంది?

  • 03

    “మేమేమి చేతుము?” అను ప్రశ్న హృదయము నొచ్చుకొనుటనుండి పుట్టింది. నిజమైన మారుమనస్సు ఎలా ఉంటుంది?

  • 04

    వచనము 42లోని నాలుగు అభ్యాసములు నేటి సంఘములో ఎంతవరకు కనబడుతున్నాయి?

అధ్యాయం 03 / 28  ·  దేవాలయము

శృంగార ద్వారము వద్ద స్వస్థతవచనములు 1–26

ప్రార్థనకాలమున దేవాలయమునకు వెళ్లుచున్న పేతురు యోహానులు, పుట్టినది మొదలుకొని కుంటివాడైన ఒక మనుష్యుని శృంగారమను ద్వారము వద్ద కలుసుకుంటారు. వెండి బంగారములు లేవు గాని యేసుక్రీస్తు నామమున నడువుమని పేతురు చెప్పగా వాడు లేచి నడిచి, గంతులు వేయుచు దేవుని స్తుతిస్తాడు. గుంపు కూడివచ్చినప్పుడు, ఇది తమ సొంత శక్తివలన కాదని, తాము నిరాకరించిన జీవాధిపతిని దేవుడు లేపెననియు పేతురు ప్రకటించి, మారుమనస్సు నొంది తిరుగుమని పిలుపునిస్తాడు.

1–26వచనములు
04భాగములు
4ముఖ్య వచనములు
4వ్యక్తులు
  • కుంటివాడు స్వస్థత పొందుటవ. 1–10

    పగలు మూడు గంటలకు ప్రార్థనకాలమున పేతురు యోహానులు దేవాలయమునకు ఎక్కి వెళ్లుచుండగా, పుట్టుకతోనే కుంటివాడైన ఒకడు ప్రతిదినము శృంగారమను ద్వారమునొద్ద భిక్షమడుగుటకు ఉంచబడేవాడు. వాడు భిక్షమడుగగా వారు వానిని తేరిచూచి “మాతట్టు చూడుము” అనిరి. అంతట పేతురు — “వెండి బంగారములు నాయొద్ద లేవు గాని నాకు కలిగినదే నీ కిచ్చుచున్నాను; నజరేయుడైన యేసుక్రీస్తు నామమున నడువుము” అని చెప్పి వాని కుడిచెయ్యి పట్టుకొని లేవనెత్తగా, వెంటనే వాని పాదములును చీలమండలును బలము పొందెను. వాడు దిగ్గున లేచి నడుచుచు, గంతులు వేయుచు, దేవుని స్తుతించుచు వారితోకూడ దేవాలయములోనికి వెళ్లెను.

  • సొలొమోను మంటపములోవ. 11–16

    వాడు పేతురు యోహానులను పట్టుకొని యుండగా ప్రజలందరు సొలొమోను మంటపమునకు గుంపుగా పరుగెత్తివచ్చిరి. పేతురు — “ఇశ్రాయేలీయులారా, మా సొంత శక్తిచేతనైనను భక్తిచేతనైనను వీనికి బలమిచ్చినట్టుగా మీరెందుకు మాతట్టు తేరి చూచుచున్నారు?” అని అడుగుతాడు. అబ్రాహాము ఇస్సాకు యాకోబుల దేవుడు తన సేవకుడైన యేసును మహిమపరచియున్నాడు; పిలాతు విడుదల చేయ నిశ్చయించినను వారు నీతిమంతుని నిరాకరించి, నరహంతకుని అడిగి, జీవాధిపతిని చంపిరి — గాని దేవుడు ఆయనను లేపెను. ఆయన నామమందలి విశ్వాసమే వీనికి ఈ పూర్ణస్వస్థత కలుగజేసెను.

  • మారుమనస్సునకు పిలుపువ. 17–21

    “సహోదరులారా, మీరును మీ అధికారులును తెలియక చేసితిరని నాకు తెలియును” అని పేతురు కనికరముతో మాట్లాడతాడు. అయితే క్రీస్తు శ్రమపడునని సమస్త ప్రవక్తలనోట ముందుగా ప్రచురపరచిన విషయములను దేవుడు ఈలాగు నెరవేర్చెను. కావున పాపములు తుడిచివేయబడు నిమిత్తము మారుమనస్సు నొంది తిరుగుడి — అప్పుడు ప్రభువు సముఖమునుండి విశ్రాంతికాలములు వచ్చును. అన్నిటికి కుదురుబాటు కాలములు వచ్చువరకు యేసు పరలోక నివాసియై యుండుట ఆవశ్యకము.

  • మోషే, ప్రవక్తలు, నిబంధనవ. 22–26

    “ప్రభువైన దేవుడు నావంటి ఒక ప్రవక్తను మీ సహోదరులలోనుండి పుట్టించును; ఆయన చెప్పినదంతయు మీరు వినవలెను” అని మోషే పలికెను. సమూయేలు మొదలుకొని ప్రవచించిన ప్రవక్తలందరు ఈ దినమునుగూర్చియే ప్రకటించిరి. “నీ సంతానమందు భూలోక వంశములన్నియు ఆశీర్వదింపబడును” అని దేవుడు అబ్రాహాముతో చేసిన నిబంధనకు వీరు వారసులు; తన సేవకుని పుట్టించి, ప్రతివానిని వాని దుష్టత్వమునుండి మళ్లించుటవలన ఆశీర్వదించుటకు దేవుడు ఆయనను మొదట వారియొద్దకే పంపెను.

అ.కా. 3:6

వెండి బంగారములు లేవు గాని నాకు కలిగినదే నీకిచ్చుచున్నాను.

అ.కా. 3:15

మీరు జీవాధిపతిని చంపితిరి గాని దేవుడు ఆయనను లేపెను; అందుకు మేము సాక్షులము.

అ.కా. 3:16

ఆయన నామమందలి విశ్వాసమే వీనికి ఈ పూర్ణస్వస్థత కలుగజేసెను.

అ.కా. 3:19

పాపములు తుడిచివేయబడు నిమిత్తము మారుమనస్సు నొంది తిరుగుడి.

పేరుపాత్ర
పేతురునామమున స్వస్థత చేసి, గుంపునకు క్రీస్తును ప్రకటించినవాడు
యోహానుపేతురుతో కూడ ఉన్న సహ సాక్షి
కుంటివాడుపుట్టుకనుండి కుంటివాడు; స్వస్థత పొంది దేవుని స్తుతించినవాడు
మోషేరాబోవు ప్రవక్తను గూర్చి ముందుగా చెప్పినవాడు
  • 01

    ఆ మనుష్యుడు అడిగినదానికంటే ఎక్కువ పొందాడు. దేవుడు మన ప్రార్థనలకు ఎలా జవాబిస్తాడు?

  • 02

    మహిమను తనకు తీసుకోకుండా పేతురు వెంటనే క్రీస్తువైపు మళ్లించాడు — ఇది సేవలో ఏమి బోధిస్తుంది?

  • 03

    “తెలియక చేసితిరి” అను మాటలో ఉన్న కనికరము మనము ఇతరులతో మాట్లాడు విధానమును ఎలా మార్చాలి?

  • 04

    అబ్రాహాము నిబంధన నుండి క్రీస్తు వరకు ఉన్న అనుసంధానము సువార్తను ఎలా బలపరుస్తుంది?

అధ్యాయం 04 / 28  ·  మహాసభ

సభ యెదుట ధైర్యమువచనములు 1–37

పేతురు యోహానులు ప్రజలతో మాటలాడుచుండగా యాజకులును సద్దూకయ్యులును వచ్చి వారిని కావలిలో ఉంచుతారు; అయినను వాక్యము వినినవారిలో పురుషుల సంఖ్య అయిదువేలకు చేరుతుంది. మహాసభ యెదుట పేతురు, ఆ నామము తప్ప రక్షణ మరి ఏ నామముననూ లేదని ప్రకటిస్తాడు. బెదిరించినను కన్నవాటిని విన్నవాటిని చెప్పకుండ ఉండలేమని వారు జవాబిస్తారు. విడుదలైన తరువాత సంఘము ధైర్యము కొరకు ప్రార్థించగా, స్థలము కంపించి అందరు ఆత్మతో నిండి ధైర్యముగా బోధిస్తారు.

1–37వచనములు
05భాగములు
4ముఖ్య వచనములు
4వ్యక్తులు
  • మొదటి అరెస్టువ. 1–4

    వారు ప్రజలతో మాటలాడుచుండగా యాజకులును, దేవాలయపు అధిపతియు, సద్దూకయ్యులును — యేసునుబట్టి మృతులలోనుండి పునరుత్థానము కలుగునని ప్రకటించుట చూచి కలవరపడి — వారిని బలాత్కారముగా పట్టుకొని, సాయంకాలమైనందున మరునాటివరకు కావలిలో ఉంచిరి. అయినను వాక్యము వినినవారిలో అనేకులు నమ్మిరి; పురుషుల సంఖ్య ఇంచుమించు అయిదువేలు ఆయెను.

  • మూలకు తలరాయివ. 5–12

    మరునాడు అధికారులును పెద్దలును శాస్త్రులును, ప్రధానయాజకుడైన అన్నయు కయపయు కూడుకొని, “మీరు ఏ బలముచేత ఏ నామమునుబట్టి దీనిని చేసితిరి?” అని అడుగుతారు. పేతురు పరిశుద్ధాత్మతో నిండినవాడై — మీరు సిలువవేసినట్టియు, దేవుడు మృతులలోనుండి లేపినట్టియు నజరేయుడైన యేసుక్రీస్తు నామముననే వీడు స్వస్థతపొంది మీ యెదుట నిలుచుచున్నాడని ప్రకటిస్తాడు. “ఇల్లు కట్టువారైన మీరు తృణీకరించిన రాయి ఆయనే; ఆ రాయి మూలకు తలరాయి ఆయెను. ఆకాశము క్రింద మనుష్యులలో ఇయ్యబడిన మరి ఏ నామమున రక్షణ పొందలేము.”

  • బెదిరింపు మరియు జవాబువ. 13–22

    పేతురు యోహానుల ధైర్యమును చూచి, వారు విద్యలేని పామరులని గ్రహించి ఆశ్చర్యపడి, వారు యేసుతోకూడ ఉండినవారని గుర్తెరిగిరి. స్వస్థత పొందినవాడు వారితో నిలిచియుండుట చూచి ఏమియు ఎదురు చెప్పలేకపోయిరి. ఈ సూచకక్రియ జరుగలేదని చెప్పజాలము గాని ఇది ఇంక వ్యాపింపకుండుటకు వారిని బెదరుపెట్టవలెనని నిర్ణయించిరి. “ఈ నామమునుబట్టి యెంతమాత్రమును మాటలాడకూడదు” అని ఆజ్ఞాపించగా — “దేవుని మాట వినుటకంటె మీ మాట వినుట దేవుని దృష్టికి న్యాయమా? మేము కన్నవాటిని విన్నవాటిని చెప్పక యుండలేము” అని జవాబిచ్చిరి. స్వస్థత పొందినవాడు నలువది ఏండ్లకంటె ఎక్కువ వయస్సు గలవాడు.

  • సంఘపు ప్రార్థనవ. 23–31

    విడుదల నొంది తమ స్వజనులయొద్దకు వచ్చి జరిగినదంతయు తెలుపగా, వారు ఏకమనస్సుతో దేవునికి మొఱపెట్టిరి — “నాథా, నీవు ఆకాశమును భూమిని సముద్రమును కలుగజేసినవాడవు.” హేరోదు, పొంతి పిలాతు, అన్యజనులు, ఇశ్రాయేలు ప్రజలు — దేవుని హస్తము ముందుగా నిర్ణయించినవి జరుగుటకే కూడుకొనిరని ఒప్పుకొందురు. బెదరింపుల నుండి తప్పించమని కాక — “నీ దాసులు బహు ధైర్యముగా నీ వాక్యమును బోధించునట్లు అనుగ్రహించుము” అని వేడుకొనిరి. ప్రార్థనచేయగానే వారు కూడియున్న చోటు కంపించెను; అందరు ఆత్మతో నిండి ధైర్యముగా బోధించిరి.

  • ఏకహృదయము, సమష్టి జీవితమువ. 32–37

    విశ్వసించినవారందరు ఏకహృదయమును ఏకాత్మయు గలవారై యుండిరి; ఎవడును తనకు కలిగినవాటిలో ఏదియు తనదని అనుకొనలేదు. అపొస్తలులు బహు బలముగా పునరుత్థానమును గూర్చి సాక్ష్యమిచ్చిరి; దైవకృప అందరియందు అధికముగా ఉండెను. భూములైనను ఇండ్లయినను కలిగినవారు వాటిని అమ్మి వెలతెచ్చి అపొస్తలుల పాదములయొద్ద పెట్టిరి; ప్రతివానికి అక్కరకొలది పంచిపెట్టుటవలన వారిలో ఎవనికిని కొదువ లేకపోయెను. కుప్రలో పుట్టిన లేవీయుడగు యోసేపు — “హెచ్చరిక పుత్రుడు” అను అర్థమిచ్చు బర్నబా — తన భూమిని అమ్మి వెలను తెచ్చి పెట్టెను.

అ.కా. 4:12

ఈ నామముననే మనము రక్షణ పొందవలెను; మరి ఏ నామమున రక్షణ లేదు.

అ.కా. 4:13

వారి ధైర్యమును చూచి, వారు యేసుతోకూడ ఉండినవారని గుర్తెరిగిరి.

అ.కా. 4:20

మేము కన్నవాటిని విన్నవాటిని చెప్పక యుండలేము.

అ.కా. 4:31

ప్రార్థనచేయగానే స్థలము కంపించెను; అందరు ఆత్మతో నిండి ధైర్యముగా బోధించిరి.

పేరుపాత్ర
పేతురుఆత్మతో నిండి మహాసభ యెదుట క్రీస్తును ప్రకటించినవాడు
అన్న, కయపవిచారణకు నాయకత్వం వహించిన ప్రధానయాజకులు
సద్దూకయ్యులుపునరుత్థాన బోధను వ్యతిరేకించిన తెగవారు
బర్నబాహెచ్చరిక పుత్రుడు; భూమిని అమ్మి సంఘమునకిచ్చినవాడు
  • 01

    హింస వచ్చినప్పుడు సంఘము ఏమి ప్రార్థించింది? మన ప్రార్థనలు దీనితో ఎలా పోలుతున్నాయి?

  • 02

    “యేసుతోకూడ ఉండినవారు” అను గుర్తింపు మన జీవితములో ఎలా కనబడుతుంది?

  • 03

    మనుష్యుల ఆజ్ఞకు, దేవుని ఆజ్ఞకు మధ్య ఘర్షణ వచ్చినప్పుడు ఎలా నిర్ణయించాలి?

  • 04

    “ఎవనికిని కొదువ లేకపోయెను” — ఇది ఎటువంటి హృదయమునుండి పుట్టింది?

అధ్యాయం 05 / 28  ·  యెరూషలేము

పరిశుద్ధత, బంధకములు, ధైర్యమువచనములు 1–42

అననీయ సప్పీరాలు పొలము వెలలో కొంత దాచుకొని అంతయు ఇచ్చినట్టు నటించి, పరిశుద్ధాత్మతో అబద్ధమాడి ప్రాణము విడుస్తారు. అపొస్తలులద్వారా అనేక సూచకక్రియలు జరుగగా, జనులు రోగులను వీధులలోనికి తెస్తారు. మత్సరముతో నిండిన ప్రధానయాజకుడు వారిని చెరసాలలో వేయగా, ప్రభువు దూత రాత్రివేళ వారిని విడిపిస్తాడు. మహాసభ యెదుట “మనుష్యులకు కాదు దేవునికే మేము లోబడవలెను” అని వారు జవాబిస్తారు; గమలీయేలు ఆలోచనవలన ప్రాణము దక్కి, కొట్టబడిన తరువాత కూడ ఆ నామముకొరకు అవమానము పొందుటకు పాత్రులని ఎంచబడినందున సంతోషిస్తారు.

1–42వచనములు
06భాగములు
4ముఖ్య వచనములు
4వ్యక్తులు
  • అననీయ మరియు సప్పీరావ. 1–11

    అననీయ తన భార్యయైన సప్పీరాతో ఏకమై పొలమమ్మి, వెలలో కొంత దాచుకొని కొంత తెచ్చి అపొస్తలుల పాదములయొద్ద పెట్టెను. పేతురు — “పరిశుద్ధాత్మను మోసపుచ్చుటకు సాతాను ఎందుకు నీ హృదయమును ప్రేరేపించెను? అది నీయొద్ద ఉన్నప్పుడు నీదే గదా; అమ్మిన పిమ్మట నీ వశమై యుండలేదా? నీవు మనుష్యులతో కాదు దేవునితోనే అబద్ధమాడితివి” అని చెప్పగా అననీయ పడి ప్రాణము విడిచెను. మూడు గంటల తరువాత వచ్చిన సప్పీరా కూడ అదే అబద్ధమునకు ఏకీభవించి ప్రాణము విడిచెను. సంఘమంతటికిని మిగుల భయము కలిగెను. దానము యొక్క పరిమాణము కాదు — హృదయపు నిజాయితీయే ఇక్కడ పరీక్షింపబడింది.

  • సూచకక్రియలు మరియు వృద్ధివ. 12–16

    ప్రజలమధ్య అనేకమైన సూచకక్రియలును మహత్కార్యములును అపొస్తలులచేత జరుగుచుండెను; వారందరు ఏకమనస్కులై సొలొమోను మంటపములో ఉండిరి. కడమవారిలో ఎవడును వారితో కలిసికొనుటకు తెగింపలేదు గాని ప్రజలు వారిని ఘనపరచుచుండిరి; పురుషులును స్త్రీలును అనేకులు ప్రభువు పక్షమున చేర్చబడిరి. పేతురు వచ్చుచుండగా జనులు రోగులను వీధులలోనికి తెచ్చి, అతని నీడయైనను వారిమీద పడవలెనని మంచములమీద ఉంచిరి; చుట్టుపట్ల పట్టణములనుండి కూడ రోగులను తెచ్చిరి — వారందరు స్వస్థత పొందిరి.

  • చెరసాల మరియు దూతవ. 17–26

    ప్రధానయాజకుడును సద్దూకయ్యులును మత్సరముతో నిండుకొని అపొస్తలులను పట్టణపు చెరసాలలో ఉంచిరి. అయితే ప్రభువు దూత రాత్రివేళ చెరసాల తలుపులు తీసి వారిని వెలుపలికి తీసికొనివచ్చి — “మీరు వెళ్లి దేవాలయములో నిలువబడి ఈ జీవమునుగూర్చిన మాటలన్నియు ప్రజలతో చెప్పుడి” అనెను. వారు తెల్లవారగానే దేవాలయములోనికి వెళ్లి బోధించుచుండిరి. బంట్రౌతులు చెరసాలకు వెళ్లగా తలుపులు భద్రముగా మూసియుండి, కావలివారు నిలిచియుండినను లోపల ఎవరును కనబడలేదు.

  • మనుష్యులకు కాదు, దేవునికేవ. 27–32

    సభలో నిలువబెట్టగా ప్రధానయాజకుడు — “ఈ నామమునుబట్టి బోధింపకూడదని ఖండితముగా ఆజ్ఞాపింపలేదా? ఇదిగో మీరు యెరూషలేమును మీ బోధతో నింపితిరి” అని నిందిస్తాడు. అందుకు పేతురును అపొస్తలులును — “మనుష్యులకు కాదు దేవునికే మేము లోబడవలెను గదా” అని జవాబిచ్చిరి. మీరు మ్రానున వ్రేలాడవేసి సంహరించిన యేసును మన పితరుల దేవుడు లేపెను; మారుమనస్సును పాపక్షమాపణను దయచేయుటకై దేవుడు ఆయనను అధిపతినిగాను రక్షకునిగాను హెచ్చించియున్నాడు.

  • గమలీయేలు ఆలోచనవ. 33–39

    సభవారు అత్యాగ్రహము తెచ్చుకొని వీరిని చంప నుద్దేశించగా, ప్రజలవలన ఘనత నొందిన ధర్మశాస్త్రోపదేశకుడైన గమలీయేలు లేచి హెచ్చరిస్తాడు. థూదా లేచి తానొక గొప్పవాడనని చెప్పుకొనగా నన్నూరుమంది కలిసిరి; వాడు చంపబడిన తరువాత అందరు చెదరిపోయిరి. గలిలయుడైన యూదా కూడ తిరుగుబాటుకు ప్రేరేపించి నశించెను. కావున — “ఈ ఆలోచన మనుష్యులవలన కలిగినదాయెనా అది వ్యర్థమగును; దేవునివలన కలిగినదాయెనా మీరు వారిని వ్యర్థపరచలేరు; మీరొకవేళ దేవునితో పోరాడువారవుదురు సుమీ.”

  • అవమానములో ఆనందమువ. 40–42

    సభవారు అతని మాటకు సమ్మతించి, అపొస్తలులను కొట్టించి, యేసు నామమునుబట్టి బోధింపకూడదని ఆజ్ఞాపించి విడుదల చేసిరి. అయితే వారు — ఆ నామముకొరకు అవమానము పొందుటకు పాత్రులని ఎంచబడినందున సంతోషించుచు — మహాసభ యెదుటనుండి వెళ్లిపోయిరి. ప్రతిదినము దేవాలయములోను ఇంటింటను మానక బోధించుచు, యేసే క్రీస్తని ప్రకటించుచుండిరి.

అ.కా. 5:4

నీవు మనుష్యులతో కాదు దేవునితోనే అబద్ధమాడితివి.

అ.కా. 5:29

మనుష్యులకు కాదు దేవునికే మేము లోబడవలెను గదా.

అ.కా. 5:39

దేవునివలన కలిగినదాయెనా మీరు వారిని వ్యర్థపరచలేరు.

అ.కా. 5:41

ఆ నామముకొరకు అవమానము పొందుటకు పాత్రులని ఎంచబడినందున సంతోషించిరి.

పేరుపాత్ర
అననీయ, సప్పీరాఆత్మతో అబద్ధమాడి ప్రాణము విడిచిన దంపతులు
పేతురుకపటమును బయలుపరచి, సభ యెదుట ధైర్యముగా నిలిచినవాడు
ప్రభువు దూతరాత్రివేళ చెరసాల తలుపులు తీసి అపొస్తలులను విడిపించినవాడు
గమలీయేలుసభను హెచ్చరించి తొందరపాటు నిర్ణయమును ఆపిన ధర్మశాస్త్రోపదేశకుడు
  • 01

    అననీయ పాపము దానము తక్కువ ఇచ్చుట కాదు — అది ఏమిటి?

  • 02

    “మిగుల భయము కలిగెను” — దేవుని భయము సంఘ వృద్ధికి ఎలా తోడ్పడింది?

  • 03

    దూత విడిపించినది విశ్రాంతికి కాదు, తిరిగి బోధించుటకే. విడుదల ఎందుకిస్తాడు దేవుడు?

  • 04

    అవమానమును ఆనందముగా ఎంచుట ఎలా సాధ్యమవుతుంది?

అధ్యాయం 06 / 28  ·  యెరూషలేము

ఏడుగురి ఎన్నిక — స్తెఫనువచనములు 1–15

శిష్యుల సంఖ్య పెరుగుచుండగా, అనుదిన పరిచర్యలో గ్రీకుభాష మాట్లాడు యూదుల విధవరాండ్రను చిన్నచూపు చూచుచున్నారని సణుగుడు పుడుతుంది. అపొస్తలులు వాక్యపరిచర్యను విడిచిపెట్టక, ఆత్మతోను జ్ఞానముతోను నిండిన ఏడుగురిని ఎన్నుకొనమని సూచిస్తారు. దీనివలన వాక్యము ప్రబలమై శిష్యుల సంఖ్య బహుగా విస్తరిస్తుంది. ఏడుగురిలో ఒకడైన స్తెఫను కృపతోను బలముతోను నిండి గొప్ప సూచకక్రియలు చేయగా, ఎదిరించలేని వ్యతిరేకులు అబద్ధపు సాక్షులను నిలువబెట్టి అతనిని మహాసభకు తీసికొనిపోతారు.

1–15వచనములు
03భాగములు
4ముఖ్య వచనములు
3వ్యక్తులు
  • ఏడుగురి ఎన్నికవ. 1–7

    శిష్యుల సంఖ్య విస్తరించుచున్నప్పుడు అనుదిన పరిచర్యలో తమ విధవరాండ్రను చిన్నచూపు చూచుచున్నారని గ్రీకుభాష మాట్లాడు యూదులు హెబ్రీయులమీద సణుగసాగిరి. పండ్రెండుగురు అపొస్తలులు శిష్యుల సమూహమును పిలిచి — “మేము దేవుని వాక్యము బోధించుట మాని ఆహారము పంచిపెట్టుట యుక్తముకాదు; ఆత్మతోను జ్ఞానముతోను నిండుకొని మంచిపేరు పొందిన ఏడుగురిని మీలో ఏర్పరచుకొనుడి; మేము ప్రార్థనయందును వాక్యపరిచర్యయందును ఎడతెగక యుందుము” అని చెప్పిరి. స్తెఫను, ఫిలిప్పు, ప్రొకొరు, నీకానోరు, తీమోను, పర్మెనాసు, నీకొలాసు ఎన్నుకొనబడి, ప్రార్థనతో చేతులుంచబడ్డారు. ఫలితము — వాక్యము ప్రబలమై శిష్యుల సంఖ్య బహుగా విస్తరించెను; యాజకులలో అనేకులు కూడ విశ్వాసమునకు లోబడిరి.

  • స్తెఫను సాక్ష్యమువ. 8–10

    స్తెఫను కృపతోను బలముతోను నిండినవాడై ప్రజల మధ్య మహత్కార్యములను గొప్ప సూచకక్రియలను చేయుచుండెను. లిబెర్తీనుల సమాజములోను, కురేనీయుల, అలెక్సంద్రియుల సమాజములలోను, కిలికియ ఆసియ ప్రాంతములనుండి వచ్చినవారిలోను కొందరు అతనితో తర్కించుటకు వచ్చిరి. అయితే అతడు అగపరచిన జ్ఞానమును, అతనిని ప్రేరేపించిన ఆత్మను వారు ఎదిరింపలేకపోయిరి.

  • అబద్ధపు సాక్ష్యమువ. 11–15

    వాదములో గెలువలేక వారు కుట్రకు దిగుతారు. “వీడు మోషేమీదను దేవునిమీదను దూషణవాక్యములు పలుకగా మేము వింటిమి” అని చెప్పుటకు మనుష్యులను కుదుర్చుకొని, ప్రజలను పెద్దలను శాస్త్రులను రేపి, అతనిని పట్టుకొని మహాసభయొద్దకు తీసికొనిపోయి అబద్ధపు సాక్షులను నిలువబెట్టిరి. ఈ నజరేయుడైన యేసు ఈ చోటును పాడుచేసి మోషే ఆచారములను మార్చునని వీడు చెప్పెనని ఆరోపించిరి. అయితే సభలో కూర్చున్నవారందరు అతనివైపు తేరిచూడగా — అతని ముఖము దేవదూత ముఖమువలె వారికి కనబడెను.

అ.కా. 6:2

వాక్యము బోధించుట మాని ఆహారము పంచిపెట్టుట యుక్తముకాదు — పరిచర్యలో ప్రాధాన్యత.

అ.కా. 6:4

మేము ప్రార్థనయందును వాక్యపరిచర్యయందును ఎడతెగక యుందుము.

అ.కా. 6:7

దేవుని వాక్యము ప్రబలమై శిష్యుల సంఖ్య బహుగా విస్తరించెను.

అ.కా. 6:15

అతని ముఖము దేవదూత ముఖమువలె వారికి కనబడెను.

పేరుపాత్ర
స్తెఫనువిశ్వాసముతోను ఆత్మతోను నిండినవాడు; ఏడుగురిలో ముఖ్యుడు
ఫిలిప్పుఏడుగురిలో ఒకడు; తరువాత సమరయలో సువార్తికుడు
అపొస్తలులుపరిచర్యను పంచి, వాక్యమునకే తమను తాము అంకితము చేసికొనినవారు
  • 01

    సణుగుడును అపొస్తలులు ఎలా పరిష్కరించారు? సమస్యను దాటవేయకుండ నిర్మాణాత్మకముగా ఎలా ఎదుర్కొన్నారు?

  • 02

    పరిచర్యలో పంపకము వలన సంఘము ఎందుకు వృద్ధి చెందింది?

  • 03

    వాదములో ఓడిపోయినవారు కుట్రకు దిగారు — సత్యమును ఎదిరించలేనప్పుడు మనుష్యులు ఏమి చేస్తారు?

  • 04

    ఆరోపణల మధ్య స్తెఫను ముఖము ప్రకాశించుట దేనిని సూచిస్తుంది?

అధ్యాయం 07 / 28  ·  మహాసభ

స్తెఫను ప్రసంగము — మొదటి హతసాక్షివచనములు 1–60

ఆరోపణలకు జవాబుగా స్తెఫను ఇశ్రాయేలు చరిత్రనంతటిని సమీక్షిస్తాడు — అబ్రాహాము పిలుపు, యోసేపు, మోషే, అరణ్యము, గుడారము, మందిరము. ప్రతి తరములోను దేవుడు పంపినవారిని ప్రజలు తిరస్కరించారని చూపిస్తాడు. సర్వోన్నతుడు హస్తకృతాలయములలో నివసింపడని చెప్పి, వారు ఎల్లప్పుడు పరిశుద్ధాత్మను ఎదిరించుచున్నారని ఖండిస్తాడు. కోపముతో మండిపడిన వారు అతనిని పట్టణము వెలుపలికి ఈడ్చి రాళ్లతో కొట్టి చంపుతారు; స్తెఫను వారికొరకు క్షమాపణ వేడుకొనుచు నిద్రిస్తాడు. సాక్షుల వస్త్రములు సౌలు అను యౌవనుని పాదములయొద్ద ఉంచబడతాయి.

1–60వచనములు
07భాగములు
4ముఖ్య వచనములు
4వ్యక్తులు
  • అబ్రాహాము — వాగ్దానమువ. 1–8

    మహిమగల దేవుడు అబ్రాహామునకు హారానులో కాపురముండక మునుపే మెసొపొతమియలో కనబడి, “నీ దేశమును నీ స్వజనమును విడిచి బయలుదేరి రమ్ము” అని చెప్పెనని స్తెఫను ఆరంభిస్తాడు. ఈ దేశములో పాదము పట్టునంత భూమినైనను స్వాస్థ్యముగా ఇయ్యకయే దేవుడు అతనికిని అతని సంతానమునకును దీనిని వాగ్దానము చేసెను. అతని సంతానము అన్యదేశమందు నన్నూరు సంవత్సరములు దాస్యములో ఉందురని కూడ చెప్పెను. సున్నతి నిబంధన ఇవ్వబడి, ఇస్సాకు, యాకోబు, పన్నిద్దరు గోత్రకర్తల ద్వారా వంశము కొనసాగింది. దేవుని పని ఆలయము లేకుండ, దేశము లేకుండ, పరదేశములో ఆరంభమైనదని ఇది చూపిస్తుంది.

  • యోసేపు — తిరస్కరించబడినవాడువ. 9–16

    గోత్రకర్తలు మత్సరపడి యోసేపును ఐగుప్తులోనికి అమ్మివేసిరి; అయితే దేవుడు అతనికి తోడైయుండి శ్రమలన్నిటిలోనుండి తప్పించి, ఫరో యెదుట దయను జ్ఞానమును అనుగ్రహించగా ఫరో అతనిని ఐగుప్తుకంతటికి అధిపతిగా నియమించెను. కరవు వచ్చినప్పుడు యాకోబు తన కుమారులను ధాన్యము కొరకు పంపెను; రెండవసారి వచ్చినప్పుడు యోసేపు తన్ను తెలియజేసికొనెను. డెబ్బదియయిదుగురు ఐగుప్తునకు వెళ్లిరి. సహోదరులు తిరస్కరించినవానినే దేవుడు రక్షకునిగా హెచ్చించెను — ఇది స్తెఫను వాదములోని కేంద్ర నమూనా.

  • మోషే — రెండుసార్లు తిరస్కరించబడినవాడువ. 17–36

    వాగ్దాన కాలము సమీపించినకొలది ప్రజలు ఐగుప్తులో వృద్ధి పొందిరి; యోసేపును ఎరుగని రాజు వచ్చి శిశువులను పారవేయవలెనని బాధపెట్టెను. ఆ కాలమందు పుట్టిన మోషే ఫరో కుమార్తెచేత పెంచబడి, ఐగుప్తీయుల సకల విద్యలను అభ్యసించెను. నలువది ఏండ్లప్పుడు తన సహోదరులను చూడబోయి, అన్యాయమునకు ప్రతికారము చేసెను; తన ద్వారా దేవుడు రక్షణ దయచేయుచున్నాడని వారు గ్రహింపరైరి. “మా మీద అధికారినిగాను తీర్పరినిగాను నిన్ను నియమించినవాడెవడు?” అని త్రోసివేయగా అతడు మిద్యానుకు పారిపోయెను. మరి నలువది ఏండ్ల తరువాత సీనాయి పర్వతమందు పొదలోని అగ్నిజ్వాలలో దేవుడు కనబడి — “నీ చెప్పులు విడువుము; నీవు నిలిచియున్నచోటు పరిశుద్ధభూమి” అని చెప్పి, ప్రజల మూలుగు విని విడిపించుటకు అతనిని పంపెను. వారు నిరాకరించిన ఆ మోషేనే దేవుడు అధిపతిగాను విమోచకునిగాను నియమించి పంపెను.

  • అరణ్యములో తిరుగుబాటువ. 37–43

    “నావంటి ఒక ప్రవక్తను దేవుడు మీ సహోదరులలో మీకు పుట్టించును” అని చెప్పిన మోషే యితడే; సీనాయి పర్వతముమీద జీవవాక్యములను పొందినవాడు యితడే. అయితే మన పితరులు అతనికి లోబడనొల్లక అతనిని త్రోసివేసి, తమ హృదయములలో ఐగుప్తునకు పోగోరిరి. “మాకు ముందు నడుచు దేవతలను చేయుము” అని అహరోనుతో చెప్పి, ఒక దూడను చేసికొని ఆ విగ్రహమునకు బలి అర్పించి తమ చేతులతో నిర్మించిన వాటియందు ఉల్లసించిరి. అందుకు దేవుడు వారికి విముఖుడై ఆకాశసైన్యమును సేవించుటకు వారిని విడిచిపెట్టెను.

  • గుడారము మరియు మందిరమువ. 44–50

    మోషేకు చూపబడిన మాదిరిచొప్పున చేయబడిన సాక్ష్యపు గుడారము అరణ్యములో పితరులయొద్ద ఉండెను; యెహోషువతో కూడ ఈ దేశములోనికి తేబడి దావీదు దినములవరకు ఉండెను. దావీదు దేవునికి నివాసస్థలము కట్టగోరెను, సొలొమోను మందిరము కట్టించెను. అయినను — “ఆకాశము నా సింహాసనము, భూమి నా పాదపీఠము; మీరు నాకొరకు ఏలాటి మందిరము కట్టుదురు?” అని ప్రవక్త పలికిన ప్రకారము సర్వోన్నతుడు హస్తకృతాలయములలో నివసింపడు. దేవాలయమునకు వ్యతిరేకముగా మాట్లాడుచున్నాడను ఆరోపణకు ఇదే స్తెఫను జవాబు.

  • ఖండనవ. 51–53

    ఇక్కడ ప్రసంగపు స్వరము మారుతుంది. “ముష్కరులారా, హృదయములను చెవులను దేవుని వాక్యమునకు లోపరచనొల్లనివారలారా, మీ పితరులవలె మీరును ఎల్లప్పుడు పరిశుద్ధాత్మను ఎదిరించుచున్నారు. మీ పితరులు ప్రవక్తలలో ఎవనిని హింసింపక యుండిరి? ఆ నీతిమంతుని రాకనుగూర్చి ముందు తెలిపినవారిని చంపిరి; ఆయనను మీరు ఇప్పుడు అప్పగించి హత్య చేసినవారైతిరి. దేవదూతల ద్వారా నియమింపబడిన ధర్మశాస్త్రమును మీరు పొందితిరిగాని దానిని గైకొనలేదు.”

  • హతసాక్షి మరణమువ. 54–60

    వారీ మాటలు విని కోపముతో మండిపడి పండ్లుకొరికిరి. అయితే స్తెఫను పరిశుద్ధాత్మతో నిండుకొనినవాడై ఆకాశమువైపు తేరిచూచి, దేవుని మహిమను, యేసు దేవుని కుడిపార్శ్వమందు నిలిచియుండుటను చూచి — “ఆకాశము తెరవబడుటయు, మనుష్యకుమారుడు దేవుని కుడిపార్శ్వమందు నిలిచియుండుటయు చూచుచున్నాను” అని చెప్పెను. వారు పెద్ద కేకలువేసి చెవులు మూసికొని ఏకముగా అతనిమీదపడి, పట్టణపు వెలుపలికి వెళ్లగొట్టి రాళ్లు రువ్వి చంపిరి. సాక్షులు తమ వస్త్రములను సౌలు అను ఒక యౌవనుని పాదములయొద్ద పెట్టిరి. “యేసు ప్రభువా, నా ఆత్మను చేర్చుకొనుము” అని మొరపెట్టుచు, మోకాళ్లూని — “ప్రభువా, వారిమీద ఈ పాపము మోపకుము” అని గొప్ప శబ్దముతో పలికి నిద్రించెను.

అ.కా. 7:48

సర్వోన్నతుడు హస్తకృతాలయములలో నివసింపడు.

అ.కా. 7:51

మీ పితరులవలె మీరును ఎల్లప్పుడు పరిశుద్ధాత్మను ఎదిరించుచున్నారు.

అ.కా. 7:56

మనుష్యకుమారుడు దేవుని కుడిపార్శ్వమందు నిలిచియుండుట చూచుచున్నాను.

అ.కా. 7:60

ప్రభువా, వారిమీద ఈ పాపము మోపకుము.

పేరుపాత్ర
స్తెఫనుసంఘపు మొదటి హతసాక్షి; చరిత్ర ద్వారా క్రీస్తును ప్రకటించినవాడు
మోషేతిరస్కరించబడి, దేవునిచేత విమోచకునిగా పంపబడినవాడు
యోసేపుసహోదరులచేత అమ్మబడి, రక్షకునిగా హెచ్చించబడినవాడు
సౌలుస్తెఫను చావునకు సమ్మతించిన యౌవనుడు — తరువాత పౌలు
  • 01

    యోసేపు, మోషే కథల ద్వారా స్తెఫను ఏ నమూనాను చూపిస్తున్నాడు?

  • 02

    దేవుడు ఒక భవనమునకు పరిమితము కాడని తెలియుట మన ఆరాధనను ఎలా మారుస్తుంది?

  • 03

    మరణ సమయములో స్తెఫను చేసిన ప్రార్థన యేసు సిలువ ప్రార్థనతో ఎలా పోలుతుంది?

  • 04

    ఈ సంఘటనలో సౌలు ఉనికిని లూకా ఎందుకు నమోదు చేసాడు?

అధ్యాయం 08 / 28  ·  సమరయ, గాజా మార్గము

చెదరిపోవుట — సమరయ మరియు ఐతియొపీయుడువచనములు 1–40

స్తెఫను మరణము తరువాత గొప్ప హింస రేగి, అపొస్తలులు తప్ప అందరు యూదయ సమరయ దేశములలో చెదరిపోతారు. అయితే చెదరిపోయినవారు ఎక్కడికి వెళ్లినా సువార్త ప్రకటిస్తారు — హింస సువార్తను ఆపకుండ వ్యాపింపజేస్తుంది. ఫిలిప్పు సమరయలో క్రీస్తును ప్రకటించగా పట్టణమంతట సంతోషము కలుగుతుంది. గారడీవాడైన సీమోను ఆత్మ వరమును ద్రవ్యముతో కొనజూచి పేతురుచేత గద్దింపబడతాడు. తరువాత ఆత్మ నడిపింపున ఫిలిప్పు అరణ్యమార్గమున ఐతియొపీయ నపుంసకుని కలిసి, యెషయా గ్రంథమునుండి యేసును ప్రకటించి బాప్తిస్మమిస్తాడు.

1–40వచనములు
04భాగములు
4ముఖ్య వచనములు
4వ్యక్తులు
  • హింస — వ్యాప్తికి సాధనమువ. 1–4

    ఆ కాలమందు యెరూషలేము సంఘమునకు గొప్ప హింస కలిగినందున, అపొస్తలులు తప్ప అందరు యూదయ సమరయ దేశములయందు చెదరిపోయిరి. భక్తిగల మనుష్యులు స్తెఫనును సమాధిచేసి బహుగా ప్రలాపించిరి. సౌలయితే ఇంటింట జొచ్చి, పురుషులను స్త్రీలను ఈడ్చుకొనిపోయి చెరసాలలో వేయించి సంఘమును పాడుచేయుచుండెను. అయితే — చెదరిపోయినవారు సువార్త వాక్యమును ప్రకటించుచు సంచారము చేసిరి. అధ్యాయం 1:8లోని “యూదయ సమరయ” భాగము ఇక్కడ నెరవేరుతుంది.

  • ఫిలిప్పు సమరయలోవ. 5–13

    ఫిలిప్పు సమరయ పట్టణమునకు వెళ్లి క్రీస్తును ప్రకటించెను. జనసమూహములు అతని మాటలు విని, సూచకక్రియలు చూచి ఏకమనస్సుతో లక్ష్యముంచిరి; అపవిత్రాత్మలు వదలిపోయెను, పక్షవాయువుగలవారును కుంటివారును స్వస్థత పొందిరి — ఆ పట్టణములో మిగుల సంతోషము కలిగెను. లోగడ అక్కడ గారడీ చేయుచు తానెవడో గొప్పవాడని చెప్పుకొనుచున్న సీమోను అను వాడు జనులను విభ్రాంతిపరచుచుండెను; “దేవుని మహాశక్తి యనబడినవాడు ఇతడే” అని అందరు అతని లక్ష్యపెట్టిరి. అయితే ఫిలిప్పు దేవుని రాజ్యమును యేసుక్రీస్తు నామమును ప్రకటించగా పురుషులును స్త్రీలును బాప్తిస్మము పొందిరి; సీమోను కూడ నమ్మి బాప్తిస్మము పొంది ఫిలిప్పును ఎడబాయకుండెను.

  • పేతురు, యోహాను, సీమోనువ. 14–25

    సమరయవారు దేవుని వాక్యము అంగీకరించిరని విని యెరూషలేము అపొస్తలులు పేతురును యోహానును పంపిరి. వారు వచ్చి ఆత్మను పొందవలెనని ప్రార్థనచేసి వారిమీద చేతులుంచగా వారు పరిశుద్ధాత్మను పొందిరి. అపొస్తలుల చేతులుంచుటవలన ఆత్మ అనుగ్రహింపబడుట చూచి సీమోను ద్రవ్యము తెచ్చి — “ఈ అధికారము నాకియ్యుడి” అని అడిగెను. పేతురు — “నీవు ద్రవ్యమిచ్చి దేవుని వరము సంపాదించుకొందునని తలంచినందున నీ వెండి నీతోకూడ నశించునుగాక. నీ హృదయము దేవునియెదుట సరియైనది కాదు; ఈ చెడుతనము మానుకొని మారుమనస్సునొంది ప్రభువును వేడుకొనుము” అని గద్దించెను. సీమోను తనకొరకు ప్రార్థించమని వేడుకొనెను.

  • ఐతియొపీయ నపుంసకుడువ. 26–40

    ప్రభువు దూత ఫిలిప్పుతో — “దక్షిణముగా వెళ్లి యెరూషలేమునుండి గాజాకు పోవు అరణ్యమార్గమును కలిసికొమ్ము” అని చెప్పెను. అక్కడ ఐతియొపీయుల రాణియైన కందాకే ధనాగారమంతటిమీద ఉన్న నపుంసకుడు ఆరాధించుటకు వచ్చి, రథముమీద కూర్చుండి యెషయా గ్రంథము చదువుచుండెను. ఆత్మ చెప్పగా ఫిలిప్పు పరుగెత్తికొనిపోయి — “నీవు చదువునది గ్రహించుచున్నావా?” అని అడిగెను. “ఎవడైనను నాకు త్రోవ చూపకుంటే ఏలాగు గ్రహింపగలను?” అని అతడు రథమెక్కమని వేడుకొనెను. వధకు తేబడిన గొఱ్ఱవలె మౌనముగా ఉన్నవానిని గూర్చిన భాగము చదువుచుండగా — “ప్రవక్త ఎవనిగూర్చి చెప్పుచున్నాడు?” అని అడిగెను. ఫిలిప్పు ఆ లేఖనమును అనుసరించి యేసునుగూర్చిన సువార్త ప్రకటించెను. నీళ్లున్న చోటికి రాగా అతడు బాప్తిస్మము పొంది సంతోషించుచు తన త్రోవను వెళ్లెను; ఫిలిప్పు అజోతులో కనబడి కైసరయ వరకు సువార్త ప్రకటించుచు వచ్చెను.

అ.కా. 8:4

చెదరిపోయినవారు సువార్త వాక్యమును ప్రకటించుచు సంచారము చేసిరి.

అ.కా. 8:20

నీవు ద్రవ్యమిచ్చి దేవుని వరము సంపాదించుకొందునని తలంచితివి.

అ.కా. 8:31

ఎవడైనను నాకు త్రోవ చూపకుంటే ఏలాగు గ్రహింపగలను?

అ.కా. 8:35

ఆ లేఖనమును అనుసరించి అతనికి యేసునుగూర్చిన సువార్త ప్రకటించెను.

పేరుపాత్ర
ఫిలిప్పుసమరయలోను అరణ్యమార్గములోను ప్రకటించిన సువార్తికుడు
సీమోనుగారడీవాడు; ఆత్మ వరమును కొనజూచి గద్దింపబడినవాడు
ఐతియొపీయ నపుంసకుడుకందాకే మంత్రి; లేఖనము చదువుచు క్రీస్తును కనుగొన్నవాడు
సౌలుసంఘమును పాడుచేయుచున్న హింసకుడు
  • 01

    హింస సువార్తను ఆపలేదు — దానిని వ్యాపింపజేసింది. దేవుడు కష్టములను ఎలా వాడుకుంటాడు?

  • 02

    సీమోను పొరపాటు ఏమిటి? దేవుని వరములను మనము ఎలా చూడాలి?

  • 03

    “ఎవడైనను త్రోవ చూపకుంటే ఏలాగు గ్రహింపగలను?” — బోధకుల అవసరమును ఇది ఎలా చూపిస్తుంది?

  • 04

    ఫిలిప్పు ఒక వ్యక్తి కొరకు అరణ్యమార్గమునకు పంపబడ్డాడు. ఇది సేవలో ప్రాధాన్యతలను ఎలా సవరిస్తుంది?

అధ్యాయం 09 / 28  ·  దమస్కు, లుద్ద, యొప్పే

సౌలు మారుమనస్సువచనములు 1–43

శిష్యులను బెదరించుచు హత్యచేయుటకు అధికారము పొంది దమస్కుకు వెళ్లుచున్న సౌలుమీద ఆకాశమునుండి వెలుగు ప్రకాశించి, “సౌలా, నీవేల నన్ను హింసించుచున్నావు?” అను స్వరము వినబడుతుంది. మూడు దినములు చూపు లేకుండ ఉన్న అతనియొద్దకు ప్రభువు అననీయను పంపుతాడు; అతడు దృష్టి పొంది బాప్తిస్మము పొంది వెంటనే యేసే దేవుని కుమారుడని ప్రకటించసాగుతాడు. కుట్రలనుండి తప్పించుకొని యెరూషలేముకు వచ్చినప్పుడు బర్నబా అతనిని అపొస్తలులకు పరిచయము చేస్తాడు. తరువాత పేతురు లుద్దలో ఐనెయను స్వస్థపరచి, యొప్పేలో తబితాను తిరిగి లేపుతాడు.

1–43వచనములు
05భాగములు
4ముఖ్య వచనములు
4వ్యక్తులు
  • దమస్కు మార్గములోవ. 1–9

    సౌలు ఇంకను ప్రభువు శిష్యులను బెదరించుటయు హత్యచేయుటయు తనకు ప్రాణాధారమైనట్టు, ఈ మార్గమందున్న పురుషులనైనను స్త్రీలనైనను బంధించి తెచ్చుటకు ప్రధానయాజకునియొద్ద పత్రికలు తీసికొనెను. దమస్కు దగ్గరకు వచ్చినప్పుడు అకస్మాత్తుగా ఆకాశమునుండి ఒక వెలుగు అతని చుట్టు ప్రకాశించెను. అతడు నేలమీదపడి — “సౌలా, సౌలా, నీవేల నన్ను హింసించుచున్నావు?” అను స్వరము వినెను. “ప్రభువా, నీవెవడవు?” అని అడుగగా — “నేను నీవు హింసించుచున్న యేసును; లేచి పట్టణములోనికి వెళ్లుము, నీవు ఏమి చేయవలెనో నీకు తెలుపబడును” అని ఆయన చెప్పెను. సౌలు మూడు దినములు చూపులేక అన్నపానములేమియు పుచ్చుకొనకుండెను.

  • అననీయ పంపబడుటవ. 10–19

    దమస్కులో అననీయ అను శిష్యునికి ప్రభువు దర్శనమిచ్చి, తిన్నని వీధిలో యూదా ఇంట సౌలు కొరకు వెళ్లమని చెప్పెను. అననీయ — “ప్రభువా, ఈ మనుష్యుడు యెరూషలేములో నీ పరిశుద్ధులకు ఎంతో కీడు చేసియున్నాడని వింటిని” అని సందేహించెను. అందుకు ప్రభువు — “నీవు వెళ్లుము; అన్యజనుల యెదుటను రాజుల యెదుటను ఇశ్రాయేలీయుల యెదుటను నా నామము భరించుటకు ఇతడు నేను ఏర్పరచుకొనిన సాధనమై యున్నాడు. నా నామముకొరకు ఎన్ని శ్రమలను అనుభవింపవలెనో నేను ఇతనికి చూపుదును” అనెను. అననీయ వెళ్లి — “సౌలా, సహోదరుడా” అని పిలిచి చేతులుంచగా, కన్నులనుండి పొరలవంటివి రాలి దృష్టి కలిగెను; అతడు లేచి బాప్తిస్మము పొంది ఆహారము పుచ్చుకొని బలపడెను.

  • దమస్కులో ప్రకటనవ. 20–25

    వెంటనే సమాజమందిరములలో యేసే దేవుని కుమారుడని ప్రకటించుచు వచ్చెను. వినినవారందరు విభ్రాంతినొంది — “ఈ నామమునుబట్టి ప్రార్థన చేయువారిని నాశనము చేసినవాడితడే కాడా?” అని చెప్పుకొనిరి. అయితే సౌలు మరి ఎక్కువగా బలపడి, ఈయనే క్రీస్తు అని రుజువుపరచుచు దమస్కులోని యూదులను కలవరపరచెను. అనేక దినముల తరువాత వారతనిని చంపనాలోచించి రాత్రింబగళ్లు ద్వారములయొద్ద కాచుకొనుచుండగా, శిష్యులు అతనిని గంపలో ఉంచి గోడగుండ క్రిందికి దింపిరి.

  • యెరూషలేములో బర్నబావ. 26–31

    అతడు యెరూషలేముకు వచ్చి శిష్యులతో కలిసికొనుటకు యత్నించెను గాని, అతడు శిష్యుడని నమ్మక అందరును అతనికి భయపడిరి. అయితే బర్నబా అతనిని దగ్గరతీసి అపొస్తలులయొద్దకు తోడుకొనివచ్చి, త్రోవలో ప్రభువును చూచుటను, దమస్కులో ధైర్యముగా బోధించుటను వివరించెను. అతడు వారితోకూడ వచ్చుచు పోవుచు ధైర్యముగా బోధించుచు గ్రీకుభాష మాట్లాడు యూదులతో తర్కించుచుండెను; వారు చంప ప్రయత్నించగా సహోదరులు అతనిని కైసరయకు తోడుకొనివచ్చి తార్సునకు పంపిరి. అప్పుడు యూదయ గలిలయ సమరయ దేశములయందంతట సంఘము క్షేమాభివృద్ధినొంది సమాధానము కలిగియుండెను.

  • ఐనెయ మరియు తబితావ. 32–43

    పేతురు సకల ప్రదేశములలో సంచారము చేయుచు లుద్దకు వచ్చి, ఎనిమిది ఏండ్లనుండి పక్షవాయువుతో మంచము పట్టియున్న ఐనెయను చూచి — “ఐనెయా, యేసుక్రీస్తు నిన్ను స్వస్థపరచుచున్నాడు, లేచి నీ పరుపు నీవే పరచుకొనుము” అనగా వెంటనే అతడు లేచెను; లుద్దలోను షారోనులోను ఉన్నవారందరు ప్రభువుతట్టు తిరిగిరి. యొప్పేలో తబితా (దొర్కా) అను శిష్యురాలు సత్‌క్రియలను ధర్మకార్యములను బహుగా చేసియుండి కాయిలాపడి చనిపోయెను. పేతురు వచ్చినప్పుడు విధవరాండ్రు ఏడ్చుచు ఆమె కుట్టిన వస్త్రములు చూపిరి. అతడు అందరిని వెలుపలికి పంపి మోకాళ్లూని ప్రార్థనచేసి — “తబితా, లెమ్ము” అనగా ఆమె కన్నులు తెరచి లేచి కూర్చుండెను. ఇది యొప్పేయందంతట తెలిసినప్పుడు అనేకులు ప్రభువునందు విశ్వాసముంచిరి.

అ.కా. 9:4

సౌలా, సౌలా, నీవేల నన్ను హింసించుచున్నావు? — సంఘముతో క్రీస్తు ఏకత్వము.

అ.కా. 9:15

అన్యజనుల యెదుటను రాజుల యెదుటను నా నామము భరించుటకు ఇతడు నేను ఏర్పరచుకొనిన సాధనము.

అ.కా. 9:16

నా నామముకొరకు ఎన్ని శ్రమలను అనుభవింపవలెనో నేను ఇతనికి చూపుదును.

అ.కా. 9:31

సంఘము క్షేమాభివృద్ధినొంది సమాధానము కలిగియుండెను.

పేరుపాత్ర
సౌలుహింసకుడు; క్రీస్తును కలిసి ఏర్పరచబడిన సాధనమైనవాడు
అననీయభయమును అధిగమించి సౌలును సహోదరుడని పిలిచిన శిష్యుడు
బర్నబాసౌలును సంఘమునకు పరిచయము చేసిన మధ్యవర్తి
తబితా (దొర్కా)సత్‌క్రియలతో నిండిన శిష్యురాలు; తిరిగి లేపబడినది
  • 01

    “నీవేల నన్ను హింసించుచున్నావు?” — క్రీస్తు తన సంఘముతో తన్ను ఎలా గుర్తించుకొనుచున్నాడు?

  • 02

    అననీయ భయమును ఎలా అధిగమించాడు? దేవుడు కష్టమైన పనులు ఎందుకు అప్పగిస్తాడు?

  • 03

    బర్నబా చేసిన పని లేకుంటే పౌలు పరిచర్య ఎలా ఉండేది? సంఘములో ఇలాంటి వ్యక్తులు ఎందుకు అవసరము?

  • 04

    తబితా జీవితము ఆమె క్రియలద్వారా జ్ఞాపకముంచబడింది. మన సేవ ఎలా గుర్తుండిపోతుంది?

అధ్యాయం 10 / 28  ·  కైసరయ, యొప్పే

కొర్నేలి — అన్యజనులకు తలుపువచనములు 1–48

కైసరయలో ఇటలీ పటాలపు శతాధిపతియైన కొర్నేలి భక్తిపరుడు; దూత అతనికి కనబడి పేతురును పిలిపించమని చెబుతాడు. అదే సమయమున యొప్పేలో పేతురు మిద్దెమీద ప్రార్థన చేయుచుండగా, సకల విధములైన జంతువులతో నిండిన పాత్ర దిగివచ్చుట చూచి, “దేవుడు పవిత్రము చేసినవాటిని నీవు నిషిద్ధమైనవిగా ఎంచవద్దు” అను స్వరము వింటాడు. ఆత్మ నడిపింపున కైసరయకు వెళ్లి, దేవుడు పక్షపాతి కాడని ప్రకటించగా, అతని బోధ విన్నవారందరిమీదికి పరిశుద్ధాత్మ దిగుతుంది — అన్యజనులు కూడ బాప్తిస్మము పొందుతారు.

1–48వచనములు
05భాగములు
4ముఖ్య వచనములు
3వ్యక్తులు
  • కొర్నేలి దర్శనమువ. 1–8

    కైసరయలో ఇటలీ పటాలములో శతాధిపతియైన కొర్నేలి అను భక్తిపరుడుండెను; అతడు తన యింటివారందరితో దేవునియందు భయభక్తులు గలవాడై, ప్రజలకు బహు ధర్మము చేయుచు ఎల్లప్పుడు ప్రార్థన చేయువాడు. పగలు మూడు గంటలవేళ దేవుని దూత అతనియొద్దకు వచ్చి — “నీ ప్రార్థనలును నీ ధర్మకార్యములును దేవుని సన్నిధికి జ్ఞాపకార్థముగా చేరినవి. ఇప్పుడు యొప్పేకు మనుష్యులను పంపి పేతురు అను మారుపేరుగల సీమోనును పిలిపించుము” అని చెప్పెను. అతడు ఇద్దరు పనివారిని, ఒక భక్తిపరుడైన సైనికుని పిలిచి వివరించి యొప్పేకు పంపెను.

  • పేతురు దర్శనమువ. 9–16

    మరునాడు వారు పట్టణమునకు సమీపించినప్పుడు పేతురు ప్రార్థనచేయుటకు మిద్దెమీదికెక్కెను. అతడు ఆకలిగొని పరవశుడై — ఆకాశము తెరవబడుటయు, నాలుగు చెంగులు పట్టి దింపబడిన పెద్ద దుప్పటివంటి పాత్ర దిగివచ్చుటయు చూచెను. అందులో సకల విధములైన చతుష్పాద జంతువులును, ప్రాకు పురుగులును, ఆకాశపక్షులును ఉండెను. “పేతురూ, లేచి చంపుకొని తినుము” అను శబ్దము వినబడగా, “వద్దు ప్రభువా, నిషిద్ధమైనది అపవిత్రమైనది ఏదైనను నేనెన్నడును తినలేదు” అని అతడు చెప్పెను. అందుకు — “దేవుడు పవిత్రము చేసినవాటిని నీవు నిషిద్ధమైనవాటినిగా ఎంచవద్దు” అను శబ్దము మరల వినబడెను. ఈలాగు ముమ్మారు జరిగెను.

  • రెండు దర్శనములు కలియుటవ. 17–33

    పేతురు ఆ దర్శనము ఏమై యుండునో అని తనలో తనకు ఎటుతోచక యుండగా, కొర్నేలి పంపిన మనుష్యులు వాకిట నిలిచియుండిరి. ఆత్మ — “ముగ్గురు మనుష్యులు నిన్ను వెదకుచున్నారు; సందేహింపక వారితో కూడ వెళ్లుము; నేను వారిని పంపియున్నాను” అని చెప్పెను. మరునాడు అతడు యొప్పేవారైన కొందరు సహోదరులతో కూడ బయలుదేరెను. కైసరయలో కొర్నేలి తన బంధువులను ముఖ్య స్నేహితులను పిలిపించి కనిపెట్టుకొని యుండెను; పేతురు రాగా అతని పాదములమీద పడగా — “నీవు లేచి నిలువుము, నేనుకూడ నరుడనే” అని లేవనెత్తెను. అన్యజాతివానితో సహవాసము యూదునికి ధర్మము కాదని తెలిసియు, ఏ మనుష్యుడును నిషేధింపదగినవాడు కాడని దేవుడు తనకు చూపెనని చెప్పెను.

  • దేవుడు పక్షపాతి కాడువ. 34–43

    పేతురు నోరుతెరచి — “దేవుడు పక్షపాతి కాడని నిజముగా గ్రహించియున్నాను; ప్రతి జనములోను ఆయనకు భయపడి నీతిగా నడుచుకొనువానిని ఆయన అంగీకరించును” అని ఆరంభించెను. యేసుక్రీస్తు అందరికి ప్రభువు; దేవుడు నజరేయుడైన యేసును పరిశుద్ధాత్మతోను శక్తితోను అభిషేకించెను గనుక ఆయన మేలు చేయుచు, అపవాదిచేత పీడింపబడినవారినందరిని స్వస్థపరచుచు సంచరించెను. ఆయనను వారు మ్రానున వ్రేలాడదీసి చంపిరి; దేవుడాయనను మూడవ దినమున లేపి, ముందుగా ఏర్పరచబడిన సాక్షులకు — ఆయనతో కూడ అన్నపానములు పుచ్చుకొనినవారికే — ప్రత్యక్షముగా కనబడునట్లు అనుగ్రహించెను. ఆయనయందు విశ్వాసముంచువాడెవడో వాడు ఆయన నామము మూలముగా పాపక్షమాపణ పొందును అని ప్రవక్తలందరు సాక్ష్యమిచ్చుచున్నారు.

  • ఆత్మ అన్యజనులమీదవ. 44–48

    పేతురు ఈ మాటలు ఇంక చెప్పుచుండగానే అతని బోధ విన్నవారందరిమీదికి పరిశుద్ధాత్మ దిగెను. సున్నతి పొందినవారిలో పేతురుతోకూడ వచ్చిన విశ్వాసులందరు, ఆత్మ వరము అన్యజనులమీద సయితము కుమ్మరింపబడుట చూచి విభ్రాంతినొందిరి — ఏలయనగా వారు భాషలతో మాటలాడుచు దేవుని ఘనపరచుచుండగా వినిరి. అందుకు పేతురు — “మనవలె పరిశుద్ధాత్మను పొందిన వీరు బాప్తిస్మము పొందకుండ ఎవడైనను నీళ్ళకు ఆటంకము చేయగలడా?” అని చెప్పి, యేసుక్రీస్తు నామమందు వారు బాప్తిస్మము పొందవలెనని ఆజ్ఞాపించెను.

అ.కా. 10:15

దేవుడు పవిత్రము చేసినవాటిని నీవు నిషిద్ధమైనవాటినిగా ఎంచవద్దు.

అ.కా. 10:34

దేవుడు పక్షపాతి కాడని నిజముగా గ్రహించియున్నాను.

అ.కా. 10:43

ఆయనయందు విశ్వాసముంచువాడు ఆయన నామము మూలముగా పాపక్షమాపణ పొందును.

అ.కా. 10:47

మనవలె ఆత్మను పొందిన వీరికి నీళ్ళకు ఎవడు ఆటంకము చేయగలడు?

పేరుపాత్ర
కొర్నేలిభక్తిపరుడైన శతాధిపతి; మొదటి అన్యజన విశ్వాసి
పేతురుదర్శనము ద్వారా మనసు మార్చుకొని అన్యజనులకు తలుపు తెరచినవాడు
దూతకొర్నేలికి కనబడి పేతురును పిలిపించమని చెప్పినవాడు
  • 01

    పేతురు దర్శనము ఆహారమునుగూర్చినది కాదు — మనుష్యులనుగూర్చినది. దేవుడు అతని హృదయమును ఎలా సిద్ధపరచాడు?

  • 02

    “దేవుడు పక్షపాతి కాడు” — ఇది మన సంఘములలో ఎలా ప్రతిబింబించాలి?

  • 03

    రెండు దర్శనములు ఒకే సమయమున ఇవ్వబడుట దేవుని పనితీరును ఎలా చూపిస్తుంది?

  • 04

    పేతురు ప్రసంగము పూర్తికాకముందే ఆత్మ దిగివచ్చుట దేని సూచన?

అధ్యాయం 11 / 28  ·  యెరూషలేము, అంతియొకయ

అంతియొకయ — క్రైస్తవులు అను పేరువచనములు 1–30

సున్నతి పొందినవారు పేతురు అన్యజనుల ఇంట భోజనము చేసినందుకు వాదము పెట్టుకొనగా, అతడు జరిగినదంతయు వరుసగా వివరించి, దేవుడు వారికిని సమాన వరము అనుగ్రహించియుండగా తాను ఎవడని అడుగుతాడు; విని వారు దేవుని మహిమపరుస్తారు. స్తెఫను విషయములో చెదరిపోయినవారు అంతియొకయ వరకు వెళ్లి గ్రీసుదేశపువారితో కూడ సువార్త ప్రకటించగా అనేకులు ప్రభువుతట్టు తిరుగుతారు. బర్నబా పంపబడి, తార్సునుండి సౌలును తీసికొనివచ్చి ఒక సంవత్సరము బోధిస్తారు — ఇక్కడే శిష్యులు మొదటిసారి క్రైస్తవులని పిలువబడతారు.

1–30వచనములు
04భాగములు
4ముఖ్య వచనములు
4వ్యక్తులు
  • పేతురు వివరణవ. 1–18

    పేతురు యెరూషలేమునకు వచ్చినప్పుడు సున్నతి పొందినవారు — “నీవు సున్నతి పొందనివారియొద్దకు పోయి వారితోకూడ భోజనము చేసితివి” అని వాదము పెట్టుకొనిరి. అతడు మొదటనుండి వరుసగా ఆ సంగతిని వివరించెను: యొప్పేలోని దర్శనము, ముమ్మారు వినబడిన శబ్దము, భేదమేమియు చేయక వెళ్లమని ఆత్మ ఇచ్చిన ఆజ్ఞ, ఆరుగురు సహోదరుల సాక్ష్యము, కొర్నేలి ఇంట జరిగినది. “నేను మాటలాడ నారంభించినప్పుడు మొదట మనమీదికి దిగిన ప్రకారమే ఆత్మ వారిమీదికిని దిగెను” అని చెప్పి, ‘మీరు పరిశుద్ధాత్మలో బాప్తిస్మము పొందుదురు’ అను ప్రభువు మాటను జ్ఞాపకము చేసికొనెను. “దేవుడు వారికి సమానవరము అనుగ్రహించియుండగా, దేవుని అడ్డగించుటకు నేను ఏపాటివాడను?” అని అడిగెను. వారు మరేమి అడ్డము చెప్పక — “అట్లయితే అన్యజనులకును దేవుడు జీవార్థమైన మారుమనస్సు దయచేసియున్నాడు” అని దేవుని మహిమపరచిరి.

  • అంతియొకయలో సువార్తవ. 19–21

    స్తెఫను విషయములో కలిగిన శ్రమనుబట్టి చెదరిపోయినవారు ఫేనీకే, కుప్ర, అంతియొకయ వరకు సంచరించిరి; మొదట వారు యూదులకు తప్ప మరి ఎవనికిని వాక్యము బోధింపలేదు. అయితే వారిలో కొందరు కుప్రీయులును కురేనీయులును అంతియొకయకు వచ్చి గ్రీసు దేశపువారితో మాటలాడుచు ప్రభువైన యేసును గూర్చిన సువార్త ప్రకటించిరి. ప్రభువు హస్తము వారికి తోడైయుండెను గనుక నమ్మినవారనేకులు ప్రభువుతట్టు తిరిగిరి. పేరులేని ఈ విశ్వాసులే అన్యజన సువార్తా కేంద్రమునకు పునాది వేసిరి.

  • బర్నబా మరియు సౌలువ. 22–26

    ఈ సమాచారము విని యెరూషలేము సంఘము బర్నబాను అంతియొకయకు పంపెను. అతడు వచ్చి దేవుని కృపను చూచి సంతోషించి, ప్రభువును స్థిరహృదయముతో హత్తుకొనవలెనని అందరిని హెచ్చరించెను. అతడు పరిశుద్ధాత్మతోను విశ్వాసముతోను నిండుకొనిన సత్పురుషుడు; బహు జనులు ప్రభువు పక్షమున చేరిరి. అంతట అతడు సౌలును వెదకుటకు తార్సునకు వెళ్లి అతనిని కనుగొని అంతియొకయకు తోడుకొనివచ్చెను. వారు కలిసి ఒక సంవత్సరమంతయు సంఘములో ఉండి బహుజనములకు వాక్యమును బోధించిరి. మొట్టమొదట అంతియొకయలో శిష్యులు క్రైస్తవులనబడిరి.

  • అగబు మరియు సహాయమువ. 27–30

    ఆ దినములయందు ప్రవక్తలు యెరూషలేమునుండి అంతియొకయకు వచ్చిరి. వారిలో అగబు అను ఒకడు నిలువబడి, భూలోకమంతట గొప్ప కరవు రాబోవుచున్నదని ఆత్మ ద్వారా సూచించెను; అది క్లౌదియ చక్రవర్తి కాలమందు సంభవించెను. అప్పుడు శిష్యులలో ప్రతివాడును తన తన శక్తికొలది యూదయలో కాపురమున్న సహోదరులకు సహాయము పంపుటకు నిశ్చయించుకొనెను; ఆలాగున చేసి బర్నబా సౌలు అను వారిచేత పెద్దలయొద్దకు దానిని పంపిరి. అన్యజన సంఘము యూదా సంఘమునకు సహాయము పంపుట — ఐక్యతకు ఒక ఆచరణాత్మక రుజువు.

అ.కా. 11:17

దేవుడు వారికి సమానవరము అనుగ్రహించియుండగా, దేవుని అడ్డగించుటకు నేను ఏపాటివాడను?

అ.కా. 11:18

అన్యజనులకును దేవుడు జీవార్థమైన మారుమనస్సు దయచేసియున్నాడు.

అ.కా. 11:21

ప్రభువు హస్తము వారికి తోడైయుండెను గనుక అనేకులు ప్రభువుతట్టు తిరిగిరి.

అ.కా. 11:26

మొట్టమొదట అంతియొకయలో శిష్యులు క్రైస్తవులనబడిరి.

పేరుపాత్ర
పేతురుజరిగినదంతయు వివరించి సంఘమును ఒప్పించినవాడు
బర్నబాకృపను గుర్తించి, సౌలును పరిచర్యలోనికి తెచ్చిన సత్పురుషుడు
సౌలుతార్సునుండి పిలువబడి అంతియొకయలో ఒక సంవత్సరము బోధించినవాడు
అగబుకరవును ముందుగా సూచించిన ప్రవక్త
  • 01

    విమర్శకు పేతురు ఎలా జవాబిచ్చాడు? వాదముకంటే సాక్ష్యము ఎందుకు బలమైనది?

  • 02

    పేరు తెలియని విశ్వాసుల ద్వారా అంతియొకయ సంఘము ఆరంభమైంది — ఇది మనకు ఏమి చెబుతుంది?

  • 03

    బర్నబా సౌలును వెదకుటకు వెళ్లుట నాయకత్వమునుగూర్చి ఏమి చూపిస్తుంది?

  • 04

    “క్రైస్తవుడు” అను పేరు వారి జీవితమునుబట్టి వచ్చింది. మన జీవితము ఏమని పిలిపిస్తుంది?

అధ్యాయం 12 / 28  ·  యెరూషలేము, కైసరయ

హేరోదు, చెరసాల, మరియు దూతవచనములు 1–25

రాజైన హేరోదు సంఘపువారిని బాధపెట్టుటకు ఆరంభించి యోహాను సహోదరుడైన యాకోబును ఖడ్గముతో చంపిస్తాడు; ఇది యూదులకు ఇష్టమని తెలిసికొని పేతురును కూడ పట్టుకొని చెరసాలలో వేస్తాడు. సంఘము అతనికొరకు అత్యాసక్తితో ప్రార్థించుచుండగా, ఉరిశిక్షకు ముందు రాత్రియే ప్రభువు దూత వచ్చి సంకెళ్లు ఊడిపోగా అతనిని బయటికి నడిపిస్తాడు. మార్కు తల్లియైన మరియ ఇంట ప్రార్థన చేయుచున్నవారు నమ్మలేకపోతారు. తరువాత దేవుని మహిమపరచనందున హేరోదు కొట్టబడి మరణిస్తాడు; దేవుని వాక్యమైతే ప్రబలమై వ్యాపిస్తుంది.

1–25వచనములు
04భాగములు
4ముఖ్య వచనములు
4వ్యక్తులు
  • యాకోబు హత్య, పేతురు బంధనమువ. 1–5

    దాదాపు అదే కాలమందు రాజైన హేరోదు సంఘపువారిలో కొందరిని బాధపెట్టుటకు బలాత్కారముగా పట్టుకొని, యోహాను సహోదరుడైన యాకోబును ఖడ్గముతో చంపించెను. ఇది యూదులకు ఇష్టమైన కార్యమని తెలిసికొని పేతురునుకూడ పట్టుకొనెను. అవి పులియని రొట్టెల పండుగ దినములు; పస్కా తరువాత ప్రజలయొద్దకు అతని తేవలెనని ఉద్దేశించి, కావలియుండుటకు నాలుగు చతుష్టయముల సైనికులకు అతనిని అప్పగించెను. పేతురు చెరసాలలో ఉంచబడెను — సంఘమయితే అతనికొరకు అత్యాసక్తితో దేవునికి ప్రార్థనచేయుచుండెను.

  • దూత విడిపించుటవ. 6–11

    హేరోదు అతనిని వెలుపలికి తీసికొని రావలెననియుండగా, ఆ రాత్రియే పేతురు రెండు సంకెళ్లతో బంధింపబడి ఇద్దరు సైనికుల మధ్య నిద్రించుచుండెను; కావలివారు తలుపు ఎదుట కాచుకొనుచుండిరి. ఇదిగో ప్రభువు దూత అతనిదగ్గర నిలిచెను; గదిలో వెలుగు ప్రకాశించెను. దూత అతని ప్రక్కను తట్టి “త్వరగా లెమ్ము” అని లేపగా సంకెళ్లు అతని చేతులనుండి ఊడిపడెను. నడుము కట్టుకొని చెప్పులు తొడుగుకొని వస్త్రము వేసికొని వెంబడి రమ్మని దూత చెప్పెను. మొదటి కావలిని రెండవ కావలిని దాటి ఇనుప గవినియొద్దకు వచ్చినప్పుడు అది దానంతట అదే తెరచుకొనెను. ఒక వీధి దాటిన వెంటనే దూత అతనిని విడిచిపోయెను. అప్పుడు పేతురుకు తెలివివచ్చి — “ప్రభువు తన దూతను పంపి హేరోదు చేతిలోనుండి నన్ను తప్పించియున్నాడని ఇప్పుడు నాకు నిజముగా తెలియును” అనుకొనెను.

  • నమ్మలేని ప్రార్థన సమూహమువ. 12–17

    ఇట్లు ఆలోచించుకొని అతడు మార్కు అను మారుపేరుగల యోహాను తల్లియైన మరియ ఇంటికి వచ్చెను; అక్కడ అనేకులు కూడి ప్రార్థన చేయుచుండిరి. అతడు తలవాకిటి తలుపు తట్టుచుండగా రొదే అను ఒక చిన్నది ఆలకించుటకు వచ్చి, పేతురు స్వరము గుర్తుపట్టి, సంతోషముచేత తలుపు తీయకయే లోపలికి పరుగెత్తికొనిపోయి తెలిపెను. “నీవు పిచ్చిదానవు” అని వారనిరి; ఆమె దృఢముగా చెప్పినప్పుడు “అతని దూత” అనిరి. పేతురు ఇంకను తట్టుచున్నందున వారు తలుపు తీసి అతనిని చూచి విభ్రాంతి నొందిరి. అతడు చేసైగచేసి, ప్రభువు తన్ను ఎట్లు తీసికొనివచ్చెనో వివరించి, యాకోబుకును సహోదరులకును ఈ సంగతులు తెలియజేయుడని చెప్పి వెళ్లిపోయెను.

  • హేరోదు మరణమువ. 18–25

    తెల్లవారగనే పేతురు ఏమాయెనో అని సైనికులలో గొప్ప గలిబిలి కలిగెను; హేరోదు వెదకి కనబడనందున కావలివారిని విమర్శించి చంపనాజ్ఞాపించి కైసరయకు వెళ్లెను. తూరీయులమీదను సీదోనీయులమీదను అతనికి అత్యాగ్రహము కలిగియుండగా, వారు సమాధానపడవలెనని వేడుకొనిరి. నియమింపబడిన దినమందు హేరోదు రాజవస్త్రములు ధరించుకొని న్యాయపీఠముమీద కూర్చుండి ఉపన్యాసము చేయగా, జనులు — “ఇది దైవస్వరమేకాని మానవస్వరముకాదు” అని కేకలు వేసిరి. అతడు దేవుని మహిమపరచనందున వెంటనే ప్రభువు దూత అతని మొత్తెను గనుక పురుగులు పడి ప్రాణము విడిచెను. అయితే — దేవుని వాక్యము ప్రబలమై వ్యాపించుచుండెను. బర్నబాయు సౌలును తమ పరిచర్య నెరవేర్చిన తరువాత మార్కును వెంటబెట్టుకొని తిరిగి వచ్చిరి.

అ.కా. 12:5

సంఘమయితే అతనికొరకు అత్యాసక్తితో దేవునికి ప్రార్థనచేయుచుండెను.

అ.కా. 12:7

దూత తట్టి లేపగా సంకెళ్లు అతని చేతులనుండి ఊడిపడెను.

అ.కా. 12:23

అతడు దేవుని మహిమపరచనందున కొట్టబడి ప్రాణము విడిచెను.

అ.కా. 12:24

దేవుని వాక్యము ప్రబలమై వ్యాపించుచుండెను.

పేరుపాత్ర
హేరోదుసంఘమును హింసించి, మహిమను తనకు తీసికొని నశించిన రాజు
యాకోబుయోహాను సహోదరుడు; ఖడ్గముతో చంపబడిన మొదటి అపొస్తలుడు
పేతురుఉరిశిక్షకు ముందు రాత్రి దూతచేత విడిపించబడినవాడు
రొదేపేతురు స్వరము గుర్తుపట్టిన చిన్నది
  • 01

    యాకోబు చంపబడ్డాడు, పేతురు విడిపించబడ్డాడు — దేవుని సర్వాధికారమును ఇది ఎలా చూపిస్తుంది?

  • 02

    ప్రార్థన చేయుచున్నవారే జవాబును నమ్మలేకపోయారు. మన ప్రార్థనలలో ఇలాంటిది ఉందా?

  • 03

    హేరోదు పతనమునకు కారణమేమిటి? మహిమను దేవునికిచ్చుట ఎందుకు అవసరము?

  • 04

    రాజు నశించాడు, వాక్యము వ్యాపించింది — ఈ విరుద్ధత ఏమి బోధిస్తుంది?

అధ్యాయం 13 / 28  ·  అంతియొకయ, కుప్ర, పిసిదియ

మొదటి మిషనరీ ప్రయాణము — కుప్ర, అంతియొకయవచనములు 1–52

అంతియొకయ సంఘము ఉపవాసముతో ప్రభువును సేవించుచుండగా, బర్నబాను సౌలును తాను పిలిచిన పనికొరకు ప్రత్యేకపరచమని పరిశుద్ధాత్మ చెబుతాడు. వారు కుప్రకు వెళ్లి, అధిపతిని విశ్వాసమునుండి తొలగింపజూచిన గారడీవాడైన ఎలుమను ఖండించగా అధిపతి విశ్వసిస్తాడు. పిసిదియ అంతియొకయలో పౌలు సమాజమందిరములో ఇశ్రాయేలు చరిత్రనుండి ఆరంభించి, దావీదు సంతానమునుండి రక్షకుడైన యేసు వచ్చెననియు, ఆయనద్వారానే పాపక్షమాపణ కలుగుననియు ప్రకటిస్తాడు. యూదులు మత్సరపడి ఎదిరించగా, వారు అన్యజనులవైపు మళ్లుతారు.

1–52వచనములు
05భాగములు
4ముఖ్య వచనములు
4వ్యక్తులు
  • ఆత్మ ప్రత్యేకపరచుటవ. 1–3

    అంతియొకయ సంఘములో బర్నబా, నీగెరనబడిన సుమెయోను, కురేనీయుడైన లూకియ, హేరోదుతో కూడ పెంచబడిన మనయేను, సౌలు అను ప్రవక్తలును బోధకులును ఉండిరి. వారు ప్రభువును సేవించుచు ఉపవాసము చేయుచుండగా పరిశుద్ధాత్మ — “నేను బర్నబాను సౌలును పిలిచిన పనికొరకు వారిని నాకు ప్రత్యేకపరచుడి” అని చెప్పెను. అంతట వారు ఉపవాసముండి ప్రార్థనచేసి వారిమీద చేతులుంచి వారిని పంపిరి. మిషనరీ ఉద్యమము మనుష్యుల ప్రణాళికతో కాక ఆరాధనలోనుండి పుట్టింది.

  • కుప్రలో ఎలుమవ. 4–12

    వీరు పరిశుద్ధాత్మచేత పంపబడినవారై సెలూకయకు వచ్చి ఓడయెక్కి కుప్రకు వెళ్లిరి; సలమీలో యూదుల సమాజమందిరములలో వాక్యము ప్రచురించుచుండిరి, యోహాను వారికి ఉపచారము చేయువాడై యుండెను. పాఫు అను ఊరిలో గారడీవాడును అబద్ధ ప్రవక్తయునైన బర్‌యేసు (ఎలుమ) అను యూదుని చూచిరి; ఇతడు వివేకముగలవాడైన అధిపతి సెర్గి పౌలు యొద్ద ఉండెను. అధిపతి దేవుని వాక్యము వినగోరగా ఎలుమ అతనిని విశ్వాసమునుండి తొలగింపవలెనని ఎదిరించెను. అప్పుడు పౌలు అనబడిన సౌలు పరిశుద్ధాత్మతో నిండినవాడై — “సమస్త కపటముతోను దుర్మార్గముతోను నిండినవాడా, అపవాది కుమారుడా, ప్రభువు యొక్క తిన్నని మార్గములు చెడగొట్టుట మానవా?” అని ఖండించి, కొంతకాలము గ్రుడ్డివాడవుదువని చెప్పెను. వెంటనే మబ్బు కమ్మెను; అధిపతి జరిగినది చూచి ప్రభువు బోధకు ఆశ్చర్యపడి విశ్వసించెను.

  • పిసిదియలో ప్రసంగము — చరిత్రవ. 13–25

    పాఫునుండి బయలుదేరి పెర్గేకు వచ్చిరి; అక్కడ యోహాను వారిని విడిచిపెట్టి యెరూషలేమునకు తిరిగి వెళ్లెను. వారు పిసిదియలోని అంతియొకయకు వచ్చి విశ్రాంతిదినమున సమాజమందిరములోనికి వెళ్లిరి. ధర్మశాస్త్రమును ప్రవక్తల లేఖనములను చదివిన తరువాత బోధవాక్యము చెప్పమని అధికారులు అడుగగా పౌలు నిలువబడి ఆరంభించెను — దేవుడు పితరులను ఏర్పరచుకొని ఐగుప్తునుండి తీసికొనివచ్చెను, అరణ్యములో నలువది ఏండ్లు సహించెను, కనానులో ఏడు జాతులను నాశనము చేసి దేశములను స్వాస్థ్యముగా ఇచ్చెను, న్యాయాధిపతులను, తరువాత సౌలును, తరువాత దావీదును — “అతడు నా యిష్టానుసారుడైన మనుష్యుడు” — రాజుగా ఏర్పరచెను. అతని సంతానమునుండి దేవుడు తన వాగ్దానము చొప్పున ఇశ్రాయేలుకొరకు రక్షకుడగు యేసును పుట్టించెను.

  • పునరుత్థానము మరియు క్షమాపణవ. 26–41

    యెరూషలేము వాసులును వారి అధికారులును ఆయననైనను, ప్రతి విశ్రాంతిదినమున చదవబడు ప్రవక్తల వచనములనైనను గ్రహింపక, ఆయనకు శిక్ష విధించుటచేత ఆ వచనములనే నెరవేర్చిరి. మరణమునకు తగిన హేతువేదియు కనబడకపోయినను ఆయనను చంపించవలెనని పిలాతును వేడుకొనిరి; వ్రాయబడినవన్నియు నెరవేర్చిన తరువాత మ్రానుమీదనుండి దింపి సమాధిలో పెట్టిరి. అయితే దేవుడు మృతులలోనుండి ఆయనను లేపెను; ఆయన అనేక దినములు సాక్షులకు కనబడెను. దావీదు తన తరమువారికి సేవచేసి నిద్రించి కుళ్లిపోయెను గాని దేవుడు లేపినవాడు కుళ్లుపట్టలేదు. కావున — “ఈయన ద్వారానే పాపక్షమాపణ ప్రచురమగుచున్నది; మోషే ధర్మశాస్త్రమువలన మీరు ఏ విషయములలో నీతిమంతులుగా తీర్చబడలేకపోతిరో ఆ విషయములన్నిటిలో విశ్వసించు ప్రతివాడును ఈయనవలననే నీతిమంతుడుగా తీర్చబడును.”

  • అన్యజనులవైపు మలుపువ. 42–52

    మరుసటి విశ్రాంతిదినమున ఈ మాటలను తమతో చెప్పవలెనని జనులు వేడుకొనిరి; అనేకులు యూదులును యూదమత ప్రవిష్టులును పౌలును బర్నబాను వెంబడించగా, దేవుని కృపయందు నిలుకడగా ఉండవలెనని వారిని హెచ్చరించిరి. మరుసటి విశ్రాంతిదినమున దాదాపుగా ఆ పట్టణమంతయు దేవుని వాక్యము వినుటకు కూడివచ్చెను. యూదులు జనసమూహములను చూచి మత్సరముతో నిండుకొని దూషించుచు అడ్డము చెప్పిరి. అప్పుడు పౌలును బర్నబాయు ధైర్యముగా — “దేవుని వాక్యము మొదట మీకు చెప్పుట ఆవశ్యకమే; అయినను మీరు దానిని త్రోసివేసి మిమ్మును మీరే నిత్యజీవమునకు అపాత్రులుగా ఎంచుకొనుచున్నారు గనుక ఇదిగో మేము అన్యజనులవైపు తిరుగుచున్నాము” అనిరి — ‘నిన్ను అన్యజనులకు వెలుగుగా ఉంచియున్నాను’ అను ప్రభువు ఆజ్ఞను ఎత్తిచూపిరి. అన్యజనులు సంతోషించి వాక్యమును మహిమపరచిరి; ప్రభువు వాక్యము ఆ ప్రదేశమందంతట వ్యాపించెను. హింస కలిగి వెళ్లగొట్టబడినను శిష్యులు ఆనందభరితులై పరిశుద్ధాత్మతో నిండినవారైరి.

అ.కా. 13:2

నేను పిలిచిన పనికొరకు బర్నబాను సౌలును నాకు ప్రత్యేకపరచుడి.

అ.కా. 13:38

ఈయన ద్వారానే పాపక్షమాపణ ప్రచురమగుచున్నది.

అ.కా. 13:39

విశ్వసించు ప్రతివాడును ఈయనవలననే నీతిమంతుడుగా తీర్చబడును.

అ.కా. 13:47

నిన్ను అన్యజనులకు వెలుగుగా, భూదిగంతముల వరకు రక్షణార్థముగా ఉంచియున్నాను.

పేరుపాత్ర
పౌలుఇక్కడనుండి ఈ పేరుతో పిలువబడి ప్రసంగములో ముఖ్యుడైనవాడు
బర్నబామొదటి మిషనరీ ప్రయాణములో సహచరుడు
ఎలుమ (బర్‌యేసు)అధిపతిని విశ్వాసమునుండి తొలగింపజూచిన గారడీవాడు
సెర్గి పౌలువాక్యము విని విశ్వసించిన కుప్ర అధిపతి
  • 01

    మిషనరీ పంపకము ఆరాధన, ఉపవాసములోనుండి పుట్టింది. నేటి సేవా నిర్ణయములు ఎక్కడనుండి పుట్టాలి?

  • 02

    పౌలు ప్రసంగము చరిత్రతో ఆరంభమై క్రీస్తుతో ముగుస్తుంది — ఇలాంటి పద్ధతి ఎందుకు ప్రభావవంతమైనది?

  • 03

    ధర్మశాస్త్రము చేయలేనిది క్రీస్తు ఏమి చేసాడు?

  • 04

    హింసించబడినను శిష్యులు ఆనందభరితులైరి — ఆ ఆనందమునకు మూలము ఏమిటి?

అధ్యాయం 14 / 28  ·  ఈకొనియ, లుస్త్ర, దెర్బే

లుస్త్ర, దెర్బే — దేవతలుగా, తరువాత రాళ్లతోవచనములు 1–28

ఈకొనియలో అనేకులు విశ్వసించినను వ్యతిరేకత రేగగా వారు లుస్త్రకు, దెర్బేకు వెళ్తారు. లుస్త్రలో పుట్టుకనుండి కుంటివాడైన ఒకనికి విశ్వాసమున్నదని గ్రహించి పౌలు అతనిని నిలువబెడతాడు; జనసమూహము వారిని దేవతలుగా భావించి బలి అర్పింపబోగా, తాము కూడ నరులమేనని చెప్పి వారిని ఆపుతారు. కొద్దికాలములోనే అదే గుంపు పౌలును రాళ్లతో కొట్టి చనిపోయాడని బయటికి ఈడ్చుతుంది. అయినను అతడు లేచి, తిరిగి ఆ పట్టణములకే వెళ్లి శిష్యులను స్థిరపరచి ప్రతి సంఘములో పెద్దలను నియమిస్తారు.

1–28వచనములు
04భాగములు
4ముఖ్య వచనములు
3వ్యక్తులు
  • ఈకొనియలోవ. 1–7

    వారు యూదుల సమాజమందిరములో ప్రవేశించి తేటగా బోధించినందున అనేకులు — యూదులును గ్రీసు దేశస్థులును — విశ్వసించిరి. అయితే అవిధేయులైన యూదులు అన్యజనులను పురికొలిపి సహోదరులమీద పగ పుట్టించిరి. కాబట్టి వారు ప్రభువును ఆనుకొని ధైర్యముగా మాటలాడుచు అక్కడ బహుకాలము గడపిరి; ప్రభువు వారిచేత సూచకక్రియలను చేయించి తన కృపావాక్యమునకు సాక్ష్యమిప్పించుచుండెను. పట్టణములో భేదములు పుట్టి కొందరు యూదుల పక్షముగాను కొందరు అపొస్తలుల పక్షముగాను ఉండిరి. రాళ్లు రువ్వి చంపవలెనని పన్నాగము తెలిసికొని వారు లుస్త్రకును దెర్బేకును పారిపోయి అక్కడ సువార్త ప్రకటించుచుండిరి.

  • దేవతలుగా భావించబడుటవ. 8–18

    లుస్త్రలో పుట్టినది మొదలుకొని కుంటివాడై యెన్నడును నడువలేక కూర్చుండియుండువాడు ఒకడుండెను. అతడు పౌలు మాటలాడుట వినుచుండగా, పౌలు అతనివైపు తేరిచూచి స్వస్థత పొందుటకు అతనికి విశ్వాసముండెనని గ్రహించి — “నీ పాదములు మోపి సరిగా నిలువుము” అని బిగ్గరగా చెప్పెను; అతడు గంతులువేసి నడువసాగెను. జనసమూహములు ఇది చూచి లుకయోనియ భాషలో — “దేవతలు మనుష్యరూపము తాల్చి మనయొద్దకు దిగివచ్చియున్నారు” అని కేకలువేసి, బర్నబాకు ద్యుపతి అనియు, ముఖ్యప్రసంగియైన పౌలుకు హెర్మే అనియు పేరుపెట్టిరి. పూజారి యెడ్లను పూదండలను తెచ్చి బలి అర్పింపబోగా, అపొస్తలులు తమ వస్త్రములు చించుకొని సమూహములోనికి చొరబడి — “మేముకూడ మీ స్వభావమువంటి స్వభావముగల నరులమే; ఈ వ్యర్థమైనవాటిని విడిచిపెట్టి ఆకాశమును భూమిని సముద్రమును కలుగజేసిన జీవముగల దేవునివైపు తిరుగుడి” అని చెప్పిరి. ఆయన వర్షమును ఫలవంతమైన రుతువులను ఆహారమును అనుగ్రహించుచు తనకు తాను సాక్ష్యము ఇచ్చుకొనుచున్నాడని బోధించి, బలి అర్పింపకుండ సమూహములను ఆపుట బహు ప్రయాసమాయెను.

  • రాళ్లతో కొట్టబడుటవ. 19–20

    అంతియొకయనుండియు ఈకొనియనుండియు యూదులు వచ్చి, జనసమూహములను తమ పక్షముగా చేసికొని, పౌలుమీద రాళ్లు రువ్వి అతడు చనిపోయెనని అనుకొని పట్టణము వెలుపలికి ఈడ్చిరి. కొద్ది గంటలలో పూజించినవారే హతమార్చుటకు సిద్ధమైరి — జనుల మెప్పు ఎంత అస్థిరమైనదో ఇది చూపిస్తుంది. అయితే శిష్యులు అతనిచుట్టు నిలిచియుండగా అతడు లేచి పట్టణములో ప్రవేశించి, మరునాడు బర్నబాతోకూడ దెర్బేకు బయలుదేరిపోయెను.

  • సంఘములను స్థిరపరచుటవ. 21–28

    దెర్బేలో సువార్త ప్రకటించి అనేకులను శిష్యులనుగా చేసిన తరువాత, తాము హింసింపబడిన అదే పట్టణములకే — లుస్త్రకును ఈకొనియకును అంతియొకయకును — తిరిగి వచ్చిరి. శిష్యుల మనస్సులను దృఢపరచి, “విశ్వాసమందు నిలుకడగా ఉండవలెననియు, అనేక శ్రమలను అనుభవించి మనము దేవుని రాజ్యములో ప్రవేశింపవలెననియు” వారిని హెచ్చరించిరి. ప్రతి సంఘములో పెద్దలను ఏర్పరచి, ఉపవాసముండి ప్రార్థనచేసి, వారు నమ్మిన ప్రభువునకు వారిని అప్పగించిరి. పిసిదియ, పంఫూలియ, పెర్గే, అత్తాలియ మీదుగా ఓడయెక్కి తాము బయలుదేరిన అంతియొకయకు తిరిగివచ్చి, సంఘమును సమకూర్చి — దేవుడు అన్యజనులకు విశ్వాసద్వారము తెరచిన సంగతిని వివరించిరి.

అ.కా. 14:15

మేముకూడ మీ స్వభావమువంటి స్వభావముగల నరులమే.

అ.కా. 14:17

ఆయన మేలుచేయుచు తనకు తాను సాక్ష్యము ఇచ్చుకొనుచున్నాడు.

అ.కా. 14:22

అనేక శ్రమలను అనుభవించి మనము దేవుని రాజ్యములో ప్రవేశింపవలెను.

అ.కా. 14:27

దేవుడు అన్యజనులు విశ్వసించుటకు ద్వారము తెరచెను.

పేరుపాత్ర
పౌలుదేవతగా పూజింపబడి, తరువాత రాళ్లతో కొట్టబడినవాడు
బర్నబాసహచరుడు; ద్యుపతి అని పిలువబడినవాడు
కుంటివాడువిశ్వాసముతో వినుచుండగా స్వస్థత పొందినవాడు
  • 01

    పొగడ్తను పౌలు బర్నబాలు ఎందుకు తిరస్కరించారు? మహిమను తప్పుగా స్వీకరించుట ఎంత ప్రమాదకరము?

  • 02

    జనుల మెప్పు ఎంత త్వరగా మారిపోయింది? ఇది సేవలో మనలను ఎలా హెచ్చరిస్తుంది?

  • 03

    తాము హింసింపబడిన పట్టణములకే తిరిగి వెళ్లుట ఎటువంటి ధైర్యము?

  • 04

    “అనేక శ్రమలద్వారా రాజ్యములో ప్రవేశింపవలెను” — ఇది కొత్త విశ్వాసులకు ఎందుకు చెప్పబడింది?

అధ్యాయం 15 / 28  ·  యెరూషలేము, అంతియొకయ

యెరూషలేము సభవచనములు 1–41

మోషే ఆచారము చొప్పున సున్నతి పొందితేనే గాని రక్షణ లేదని కొందరు బోధించగా విశేష వివాదము పుట్టి, ఈ అంశము విషయమై పౌలు బర్నబాలు యెరూషలేముకు వెళ్తారు. బహు తర్కము జరిగిన తరువాత పేతురు లేచి, దేవుడు వారి హృదయములను విశ్వాసమువలన పవిత్రపరచి భేదమేమియు చూపలేదని చెబుతాడు. యాకోబు ప్రవక్తల వాక్యములనుండి సమర్థించి, అన్యజనులను కష్టపెట్టవద్దని తీర్మానిస్తాడు. పత్రిక వ్రాసి యూదా సీలలతో పంపగా సంఘము ఆదరణ పొందుతుంది. తరువాత మార్కు విషయమై పౌలు బర్నబాలు వేరైపోతారు.

1–41వచనములు
05భాగములు
4ముఖ్య వచనములు
4వ్యక్తులు
  • వివాదపు ఆరంభమువ. 1–5

    కొందరు యూదయనుండి వచ్చి — “మీరు మోషే నియమించిన ఆచారము చొప్పున సున్నతి పొందితేనే గాని రక్షణ పొందలేరు” అని సహోదరులకు బోధించిరి. పౌలునకును బర్నబాకును వారితో విశేష వివాదమును తర్కమును కలిగినప్పుడు, ఈ అంశము విషయమై వారు యెరూషలేమునకు అపొస్తలులయొద్దకును పెద్దలయొద్దకును వెళ్లవలెనని నిశ్చయించిరి. దారిలో ఫేనీకే సమరయ దేశములద్వారా వెళ్లుచు అన్యజనులు దేవునివైపు తిరిగిన సంగతి తెలియపరచి సహోదరులకందరికి మహా సంతోషము కలుగజేసిరి. యెరూషలేములో పరిసయ్యుల తెగలో విశ్వాసులైన కొందరు లేచి, అన్యజనులకు సున్నతి చేయింపవలెననియు ధర్మశాస్త్రమును గైకొనమని ఆజ్ఞాపింపవలెననియు చెప్పిరి.

  • పేతురు సాక్ష్యమువ. 6–12

    అపొస్తలులును పెద్దలును ఆలోచించుటకు కూడివచ్చిరి; బహు తర్కము జరిగిన తరువాత పేతురు లేచి — ఆరంభమందు అన్యజనులు తన నోట సువార్త విని విశ్వసించులాగున దేవుడు తన్ను ఏర్పరచుకొనెనని గుర్తుచేసెను. “హృదయములను ఎరిగిన దేవుడు మనకు అనుగ్రహించినట్టుగానే వారికిని పరిశుద్ధాత్మను అనుగ్రహించి, వారి హృదయములను విశ్వాసమువలన పవిత్రపరచి మనకును వారికిని ఏ భేదమైనను కనుపరచలేదు. గనుక మన పితరులైనను మనమైనను మోయలేని కాడిని శిష్యుల మెడమీద పెట్టి మీరెందుకు దేవుని శోధించుచున్నారు? ప్రభువైన యేసు కృపచేత మనము రక్షణ పొందుదుమని నమ్ముచున్నాము గదా? అలాగే వారును రక్షణ పొందుదురు” అనెను. అంతట సమూహమంతయు ఊరకుండి బర్నబా పౌలుల వివరణను ఆలకించెను.

  • యాకోబు తీర్మానమువ. 13–21

    వారు చాలించిన తరువాత యాకోబు ఇట్లనెను — అన్యజనులలోనుండి దేవుడు తన నామముకొరకు ఒక జనమును ఏర్పరచుకొనుటకు మొదట కటాక్షించెనని సుమెయోను వివరించియున్నాడు; ఇందుకు ప్రవక్తల వాక్యములు సరిపడియున్నవి — “పడిపోయిన దావీదు గుడారమును తిరిగి కట్టెదను... కడమ మనుష్యులును, నా నామము ఎవరికి పెట్టబడెనో ఆ సమస్తమైన అన్యజనులును ప్రభువును వెదకునట్లు.” “కాబట్టి అన్యజనులలోనుండి దేవునివైపు తిరుగుచున్నవారిని మనము కష్టపెట్టక, విగ్రహ సంబంధమైన అపవిత్రతను, జారత్వమును, గొంతుపిసికి చంపినదానిని, రక్తమును విసర్జించుటకు వారికి పత్రిక వ్రాసి పంపవలెనని నా అభిప్రాయము” అని చెప్పెను.

  • పత్రిక మరియు ఆదరణవ. 22–35

    అపొస్తలులకును పెద్దలకును సంఘమంతటికిని ఏకాభిప్రాయము కలిగి, సహోదరులలో ముఖ్యులైన బర్సబ్బా అను మారుపేరుగల యూదాను, సీలను ఏర్పరచుకొని పౌలుతోను బర్నబాతోను అంతియొకయకు పంపిరి. పత్రికలో — తమ అనుమతి లేకయే కొందరు వెళ్లి బోధచేత వారిని కలవరపరచిరనియు, ప్రభువు నామముకొరకు తమ్మును తాము అప్పగించుకొనిన బర్నబా పౌలులతో వీరిని పంపుచున్నామనియు వ్రాసిరి. “ఈ అవశ్యమైన వాటికంటె ఎక్కువైన ఏ భారమును మీ మీద మోపకూడదని పరిశుద్ధాత్మకును మాకును తోచెను.” వారు దానిని చదువుకొని ఆదరణ పొంది సంతోషించిరి; యూదాయు సీలయు ప్రవక్తలై యుండినందున పెక్కు మాటలతో సహోదరులను ఆదరించి స్థిరపరచిరి.

  • పౌలు బర్నబా వేరైపోవుటవ. 36–41

    కొన్ని దినములైన తరువాత — “ప్రభువు వాక్యము ప్రచురపరచిన ప్రతి పట్టణములోని సహోదరులయొద్దకు తిరిగి వెళ్లి వారేలాగున్నారో చూతము” అని పౌలు బర్నబాతో అనెను. బర్నబా మార్కును వెంటబెట్టుకొని పోవుటకు ఇష్టపడెను; అయితే పంఫూలియలో పనికొరకు తమతోకూడ రాక తమ్మును విడిచినవానిని వెంటబెట్టుకొని పోవుట యుక్తము కాదని పౌలు తలంచెను. వారిలో తీవ్రమైన వాదము కలిగినందున వారు ఒకనిని ఒకడు విడిచి వేరైపోయిరి — బర్నబా మార్కును వెంటబెట్టుకొని కుప్రకు వెళ్లెను; పౌలు సీలను ఏర్పరచుకొని, సహోదరులచేత ప్రభువు కృపకు అప్పగింపబడినవాడై సిరియ కిలికియ దేశములద్వారా సంఘములను స్థిరపరచుచు సంచారము చేయుచుండెను. ఒక బృందము రెండాయెను — పని మాత్రము రెట్టింపాయెను.

అ.కా. 15:9

వారి హృదయములను విశ్వాసమువలన పవిత్రపరచి మనకును వారికిని ఏ భేదమును కనుపరచలేదు.

అ.కా. 15:11

ప్రభువైన యేసు కృపచేత మనము రక్షణ పొందుదుమని నమ్ముచున్నాము.

అ.కా. 15:19

దేవునివైపు తిరుగుచున్నవారిని మనము కష్టపెట్టకూడదు.

అ.కా. 15:28

ఈ అవశ్యమైన వాటికంటె ఎక్కువైన భారము మోపకూడదని పరిశుద్ధాత్మకును మాకును తోచెను.

పేరుపాత్ర
పేతురుకృపవలననే రక్షణ అని సభలో సాక్ష్యమిచ్చినవాడు
యాకోబులేఖనమునుండి తీర్మానము ప్రతిపాదించిన యెరూషలేము నాయకుడు
సీలపత్రికతో పంపబడి, తరువాత పౌలు సహచరుడైనవాడు
మార్కువాదమునకు కారణమై, బర్నబాతో కుప్రకు వెళ్లినవాడు
  • 01

    రక్షణ కృపవలననా, క్రియలవలననా — ఈ ప్రశ్న ఎందుకు ఇంత కీలకమైనది?

  • 02

    సభ నిర్ణయము తీసికొనిన విధానము (తర్కము, సాక్ష్యము, లేఖనము, ఏకాభిప్రాయము) నేటి సంఘమునకు ఏమి నేర్పుతుంది?

  • 03

    పౌలు బర్నబాల భేదాభిప్రాయమును లూకా దాచలేదు — ఇది మనకు ఎలాంటి నిజాయితీని చూపిస్తుంది?

  • 04

    అనవసర భారములు మోపకుండుట అనగా నేడు ఏమిటి?

అధ్యాయం 16 / 28  ·  లుస్త్ర, త్రోయ, ఫిలిప్పీ

మాసిదోనియ పిలుపు — ఫిలిప్పీవచనములు 1–40

లుస్త్రలో తిమోతిని వెంటబెట్టుకొని బయలుదేరిన పౌలు, ఆసియలో వాక్యము చెప్పకుండ ఆత్మ ఆటంకపరచగా త్రోయకు వస్తాడు. అక్కడ “మాసిదోనియకు వచ్చి మాకు సహాయము చేయుము” అను దర్శనము కలుగుతుంది. ఫిలిప్పీలో నదీతీరమున లూదియ హృదయమును ప్రభువు తెరచగా ఆమె ఇంటివారు బాప్తిస్మము పొందుతారు. సోదె చెప్పు దయ్యమును పౌలు వెళ్లగొట్టగా, లాభము పోయిన యజమానులు వారిని కొట్టించి చెరసాలలో వేయిస్తారు. మధ్యరాత్రి పాటలు, భూకంపము, చెరసాల నాయకుని మారుమనస్సు — చివరకు రోమీయ పౌరులమని పౌలు నిలబడతాడు.

1–40వచనములు
06భాగములు
4ముఖ్య వచనములు
4వ్యక్తులు
  • తిమోతివ. 1–5

    పౌలు దెర్బేకును లుస్త్రకును వచ్చెను; అక్కడ తిమోతి అను శిష్యుడుండెను — విశ్వసించిన ఒక యూదురాలి కుమారుడు, తండ్రి గ్రీసుదేశస్థుడు. అతడు లుస్త్రలోను ఈకొనియలోను ఉన్న సహోదరులవలన మంచిపేరు పొందినవాడు. అతడు తనతోకూడ రావలెనని పౌలు కోరి, ఆ ప్రదేశములోని యూదులనుబట్టి అతనికి సున్నతి చేయించెను. వారు పట్టణములద్వారా వెళ్లుచు యెరూషలేము సభ నిర్ణయించిన విధులను అప్పగించిరి; గనుక సంఘములు విశ్వాసమందు స్థిరపడి అనుదినము లెక్కకు విస్తరించుచుండెను.

  • మాసిదోనియ దర్శనమువ. 6–10

    ఆసియలో వాక్యము చెప్పకూడదని పరిశుద్ధాత్మ వారిని ఆటంకపరచినందున వారు ఫ్రుగియ గలతీయ ప్రదేశములద్వారా వెళ్లిరి. బితూనియకు వెళ్లుటకు ప్రయత్నించిరి గాని యేసుయొక్క ఆత్మ వారిని వెళ్లనియ్యలేదు. అంతట ముసియను దాటిపోయి త్రోయకు వచ్చిరి. అప్పుడు రాత్రివేళ పౌలునకు దర్శనము కలిగెను — మాసిదోనియ దేశస్థుడొకడు నిలిచి “నీవు మాసిదోనియకు వచ్చి మాకు సహాయము చేయుము” అని వేడుకొనుచున్నట్టు. వెంటనే వారు బయలుదేరుటకు యత్నము చేసిరి. దేవుని నడిపింపు కొన్నిసార్లు మూసివేయబడిన తలుపుల ద్వారానే వస్తుంది.

  • లూదియవ. 11–15

    త్రోయనుండి సమొత్రాకే, నెయపొలి మీదుగా ఫిలిప్పీకి — మాసిదోనియ ఆ ప్రాంతపు ముఖ్యపట్టణమునకు, రోమీయుల ప్రవాసస్థానమునకు — వచ్చిరి. విశ్రాంతిదినమున గవిని దాటి నదీతీరమున ప్రార్థన జరుగుననుకొని అక్కడ కూడివచ్చిన స్త్రీలతో మాటలాడుచుండిరి. అప్పుడు తుయతైర పట్టణస్థురాలును ఊదారంగు అమ్మునదియునైన లూదియ అను దైవభక్తిగల స్త్రీ వినుచుండెను — ప్రభువు ఆమె హృదయము తెరచెను గనుక పౌలు చెప్పిన మాటలయందు లక్ష్యముంచెను. ఆమెయు ఆమె యింటివారును బాప్తిస్మము పొంది, తన యింటికి వచ్చియుండమని బలవంతము చేసెను. ఐరోపాలో మొదటి విశ్వాసి ఒక వ్యాపారస్థురాలు.

  • దయ్యము మరియు చెరసాలవ. 16–24

    ప్రార్థనాస్థలమునకు వెళ్లుచుండగా, సోదె చెప్పుటచేత తన యజమానులకు బహు లాభము సంపాదించుచున్న ఒక దయ్యముపట్టిన చిన్నది వారిని వెంబడించి — “ఈ మనుష్యులు సర్వోన్నతుడైన దేవుని దాసులు; వీరు మీకు రక్షణ మార్గము ప్రచురించువారు” అని కేకలువేసెను. అనేక దినములు ఈలాగు చేయుచుండగా పౌలు వ్యాకులపడి — “యేసుక్రీస్తు నామమున ఈమెను వదలిపొమ్మని ఆజ్ఞాపించుచున్నాను” అనగా వెంటనే అది వదలిపోయెను. లాభసాధనము పోయెనని చూచి యజమానులు పౌలును సీలను అధికారులయొద్దకు ఈడ్చుకొనిపోయి, రోమీయులకు కూడని ఆచారములు ప్రచురించుచున్నారని చెప్పిరి. న్యాయాధిపతులు వారి వస్త్రములు లాగివేసి బెత్తములతో కొట్టించి, చెరసాలలో వేసి కాళ్లకు బొండవేసి బిగించిరి.

  • మధ్యరాత్రి పాటలువ. 25–34

    మధ్యరాత్రివేళ పౌలును సీలయు దేవునికి ప్రార్థించుచు కీర్తనలు పాడుచునుండిరి; ఖయిదీలు వినుచుండిరి. అప్పుడు అకస్మాత్తుగా మహా భూకంపము కలిగి చెరసాల పునాదులు అదరెను; తలుపులన్నియు తెరచుకొనెను, అందరి బంధకములు ఊడెను. చెరసాల నాయకుడు మేలుకొని, ఖయిదీలు పారిపోయిరనుకొని కత్తిదూసి తన్ను తాను చంపుకొనబోగా — “నీవు ఏ హానియు చేసికొనవద్దు, మేమందరము ఇక్కడనే యున్నాము” అని పౌలు బిగ్గరగా చెప్పెను. అతడు దీపము తెమ్మని చెప్పి వణకుచు సాగిలపడి — “అయ్యలారా, రక్షణపొందుటకు నేనేమి చేయవలెను?” అని అడిగెను. “ప్రభువైన యేసునందు విశ్వాసముంచుము, అప్పుడు నీవును నీ యింటివారును రక్షణ పొందుదురు” అని చెప్పి, అతనికిని అతని ఇంటివారికిని వాక్యము బోధించిరి. ఆ రాత్రి గడియలోనే అతడు వారి గాయములు కడిగెను; అతడును అతని ఇంటివారందరును బాప్తిస్మము పొంది ఆనందించిరి.

  • రోమీయ పౌరత్వమువ. 35–40

    ఉదయమైనప్పుడు న్యాయాధిపతులు ఆ మనుష్యులను విడుదలచేయుమని బంటులను పంపిరి. అయితే పౌలు — “వారు న్యాయము విచారింపకయే రోమీయులమైన మమ్మును బహిరంగముగా కొట్టించి చెరసాలలో వేయించి, ఇప్పుడు మమ్మును రహస్యముగా వెళ్లగొట్టుదురా? మేము ఒప్పము; వారే వచ్చి మమ్మును తీసికొనిపోవలెను” అనెను. వీరు రోమీయులని విని న్యాయాధిపతులు భయపడి వచ్చి బతిమాలుకొని పట్టణము విడిచిపొండని వేడుకొనిరి. వారు చెరసాలనుండి వెలుపలికి వచ్చి లూదియ ఇంటికి వెళ్లి, అక్కడి సహోదరులను ఆదరించి బయలుదేరిపోయిరి. కొత్త సంఘము అవమానముతో కాక గౌరవముతో మొదలైనట్లు నిలబడింది.

అ.కా. 16:9

నీవు మాసిదోనియకు వచ్చి మాకు సహాయము చేయుము.

అ.కా. 16:14

ప్రభువు ఆమె హృదయము తెరచెను.

అ.కా. 16:25

మధ్యరాత్రివేళ పౌలును సీలయు ప్రార్థించుచు కీర్తనలు పాడుచునుండిరి.

అ.కా. 16:31

ప్రభువైన యేసునందు విశ్వాసముంచుము, అప్పుడు నీవును నీ యింటివారును రక్షణ పొందుదురు.

పేరుపాత్ర
తిమోతిమంచిపేరు పొంది పౌలుతో బయలుదేరిన యువ శిష్యుడు
లూదియఊదారంగు అమ్ము వ్యాపారస్థురాలు; ఐరోపాలో మొదటి విశ్వాసి
సీలచెరసాలలో పౌలుతో పాడిన సహచరుడు
చెరసాల నాయకుడుభూకంపము తరువాత ఇంటివారితో విశ్వసించినవాడు
  • 01

    తలుపులు మూయబడుట కూడ నడిపింపే — దేవుని “వద్దు” అను జవాబును మనమెలా చూడాలి?

  • 02

    మధ్యరాత్రి పాటలు — శ్రమలో ఆరాధన ఎలా సాధ్యమవుతుంది? దాని ప్రభావమేమిటి?

  • 03

    లూదియ, దయ్యముపట్టిన చిన్నది, చెరసాల నాయకుడు — ఈ ముగ్గురి ద్వారా లూకా ఏమి చూపిస్తున్నాడు?

  • 04

    పౌలు తన పౌరహక్కును ఎప్పుడు వాడుకున్నాడు, ఎందుకు?

అధ్యాయం 17 / 28  ·  థెస్సలొనీక, బెరయ, ఏథెన్సు

థెస్సలొనీక, బెరయ, ఏథెన్సువచనములు 1–34

థెస్సలొనీకలో పౌలు మూడు విశ్రాంతిదినములు లేఖనములనుండి తర్కించి, క్రీస్తు శ్రమపడి లేచుట ఆవశ్యకమని చూపిస్తాడు; మత్సరపడినవారు అల్లరి రేపుతారు. బెరయవారు మరింత ఘనులై, చెప్పినవి ఆలాగున్నవో లేవో అని ప్రతిదినము లేఖనములు పరిశోధిస్తారు. ఏథెన్సులో విగ్రహములతో నిండిన పట్టణమును చూచి పౌలు ఆత్మ పరితాపము చెంది, అరేయొపగు సభలో “తెలియబడని దేవునికి” అను బలిపీఠమునుండి ఆరంభించి, సృష్టికర్తను, మారుమనస్సును, తీర్పును, పునరుత్థానమును ప్రకటిస్తాడు. కొందరు అపహాస్యము చేయగా కొందరు విశ్వసిస్తారు.

1–34వచనములు
05భాగములు
4ముఖ్య వచనములు
4వ్యక్తులు
  • థెస్సలొనీకలోవ. 1–9

    వారు అంఫిపొలి, అపొల్లోనియ మీదుగా థెస్సలొనీకకు వచ్చిరి. పౌలు తన వాడుక చొప్పున సమాజమందిరమునకు వెళ్లి, క్రీస్తు శ్రమపడి మృతులలోనుండి లేచుట ఆవశ్యకమనియు, తాను ప్రచురము చేయు యేసే క్రీస్తనియు లేఖనములలోనుండి దృష్టాంతములనెత్తి విప్పి చెప్పుచు మూడు విశ్రాంతిదినములు తర్కించెను. కొందరు యూదులును, భక్తిపరులగు గ్రీసుదేశస్థులలో చాలమందియు, ఘనతగల స్త్రీలలో అనేకులును ఒప్పుకొని కలిసికొనిరి. అయితే యూదులు మత్సరపడి దుష్టులను వెంటబెట్టుకొని పట్టణమెల్ల అల్లరిచేసి యాసోను ఇంటిమీద పడిరి. వారు కనబడనందున యాసోనును కొందరు సహోదరులను అధికారులయొద్దకు ఈడ్చుకొనిపోయి — “భూలోకమును తలక్రిందుచేసిన వీరు ఇక్కడికి కూడ వచ్చియున్నారు; యేసు అను వేరొక రాజున్నాడని చెప్పి కైసరు చట్టములకు విరోధముగా నడుచుకొనుచున్నారు” అని కేకలువేసిరి.

  • బెరయ — లేఖనములు పరిశోధించువారువ. 10–15

    వెంటనే సహోదరులు రాత్రివేళ పౌలును సీలను బెరయకు పంపించిరి; వారు వచ్చి యూదుల సమాజమందిరములో ప్రవేశించిరి. వీరు థెస్సలొనీకలో ఉన్నవారికంటె ఘనులైయుండిరి గనుక ఆసక్తితో వాక్యమును అంగీకరించి, పౌలును సీలయును చెప్పిన సంగతులు ఆలాగున్నవో లేవో అని ప్రతిదినమును లేఖనములు పరిశోధించుచు వచ్చిరి. అందుచేత వారిలో అనేకులును, ఘనతగల గ్రీసుదేశస్థులైన స్త్రీలలోను పురుషులలోను చాలమందియు విశ్వసించిరి. అయితే థెస్సలొనీక యూదులు అక్కడికిని వచ్చి జనసమూహములను రేపి కలవరపరచిరి; సహోదరులు పౌలును సముద్రమువరకు పంపగా, సీలయు తిమోతియు అక్కడనే నిలిచిపోయిరి.

  • ఏథెన్సులో పరితాపమువ. 16–21

    పౌలు ఏథెన్సులో వారికొరకు కనిపెట్టుకొని యుండగా, ఆ పట్టణము విగ్రహములతో నిండియుండుట చూచినందున అతని ఆత్మ పరితాపము పట్టలేకపోయెను. కాబట్టి సమాజమందిరములలో యూదులతోను భక్తిపరులతోను, ప్రతిదినమున సంతవీధిలో తన్ను కలిసికొనువారితోను తర్కించుచు వచ్చెను. ఎపికూరీయులలోను స్తోయికులలోను ఉన్న కొందరు జ్ఞానులు అతనితో వాదించి — “ఈ వదరుబోతు చెప్పునది ఏమిటి?” అనిరి; అతడు యేసునుగూర్చియు పునరుత్థానమునుగూర్చియు ప్రకటించెను గనుక “వీడు అన్య దేవతలను ప్రచురించుచున్నాడు” అని మరికొందరు అనుకొనిరి. అంతట వారు అతనిని అరేయొపగు సభయొద్దకు తీసికొనిపోయి ఈ నూతన బోధ ఎట్టిదో తెలిసికొనగోరిరి.

  • అరేయొపగు ప్రసంగమువ. 22–31

    పౌలు సభ మధ్య నిలిచి — “ఏథెన్సువారలారా, మీరు సమస్త విషయములలో అతి దేవతాభక్తిగలవారై యున్నట్టు నాకు కనబడుచున్నది. నేను మీ దేవతా ప్రతిమలను చూచుచుండగా — ‘తెలియబడని దేవునికి’ అని వ్రాయబడిన ఒక బలిపీఠము కనబడెను. మీరు తెలియక దేనియందు భక్తికలిగియున్నారో దానినే నేను మీకు ప్రచురపరచుచున్నాను.” జగత్తును నిర్మించిన దేవుడు హస్తకృతములైన ఆలయములలో నివసింపడు; అందరికిని జీవమును ఊపిరిని దయచేయువాడు గనుక మనుష్యుల చేతులతో సేవింపబడువాడు కాడు. ఆయన ఒకనినుండి ప్రతి జాతిమనుష్యులను సృష్టించి, తన్ను వెదకునిమిత్తము వారి కాలములను పొలిమేరలను ఏర్పరచెను — “మనమాయనయందు బ్రదుకుచున్నాము, చలించుచున్నాము, ఉనికి కలిగియున్నాము.” కాబట్టి దేవత్వము బంగారము వెండి రాతిని పోలియున్నదని తలంపకూడదు. అజ్ఞానకాలములను దేవుడు చూచి చూడనట్టుగా ఉండెను; ఇప్పుడైతే అంతటను అందరును మారుమనస్సు పొందవలెనని ఆజ్ఞాపించుచున్నాడు — తాను నియమించిన మనుష్యునిచేత భూలోకమునకు తీర్పుతీర్చు దినమును నిర్ణయించి, ఆయనను మృతులలోనుండి లేపినందున అందరికిని ఆధారము కలుగజేసియున్నాడు.

  • ప్రతిస్పందనవ. 32–34

    మృతుల పునరుత్థానమునుగూర్చి వినినప్పుడు కొందరు అపహాస్యము చేసిరి; మరికొందరు — “దీనిగూర్చి నీవు చెప్పునది ఇంకొకసారి విందుము” అనిరి. ఆలాగుండగా పౌలు వారి మధ్యనుండి వెళ్లిపోయెను. అయితే కొందరు మనుష్యులు అతని హత్తుకొని విశ్వసించిరి — వారిలో అరేయొపగీతుడైన దియొనూసియు, దమరి అను ఒక స్త్రీయు, వీరితోకూడ మరికొందరును ఉండిరి. గొప్ప గుంపు కాదు, గట్టి పునాది.

అ.కా. 17:11

చెప్పిన సంగతులు ఆలాగున్నవో లేవో అని ప్రతిదినమును లేఖనములు పరిశోధించుచు వచ్చిరి.

అ.కా. 17:24

జగత్తును నిర్మించిన దేవుడు హస్తకృతములైన ఆలయములలో నివసింపడు.

అ.కా. 17:28

మనమాయనయందు బ్రదుకుచున్నాము, చలించుచున్నాము, ఉనికి కలిగియున్నాము.

అ.కా. 17:30

ఇప్పుడైతే అంతటను అందరును మారుమనస్సు పొందవలెనని ఆజ్ఞాపించుచున్నాడు.

పేరుపాత్ర
పౌలుప్రేక్షకులనుబట్టి ప్రసంగ శైలిని మార్చిన బోధకుడు
బెరయవారులేఖనములను ప్రతిదినము పరిశోధించిన ఘనులు
యాసోనుపౌలును ఆశ్రయమిచ్చినందుకు జామీను ఇచ్చినవాడు
దియొనూసియ, దమరిఏథెన్సులో విశ్వసించినవారు
  • 01

    బెరయవారి పద్ధతిని మనమెలా అనుసరించగలము?

  • 02

    సమాజమందిరములోను, అరేయొపగులోను పౌలు వేరువేరుగా ఎందుకు మాట్లాడాడు? సందేశము మారిందా?

  • 03

    “తెలియబడని దేవునికి” అను బలిపీఠమునుండి ఆరంభించుట ఎటువంటి వ్యూహము?

  • 04

    కొద్దిమందే విశ్వసించినను అది వైఫల్యమా? ఫలితమును మనమెలా కొలవాలి?

అధ్యాయం 18 / 28  ·  కొరింథు, ఎఫెసు

కొరింథు మరియు అపొల్లోవచనములు 1–28

కొరింథులో పౌలు అకుల ప్రిస్కిల్లలను కలిసి, అదే వృత్తిగలవాడు గనుక వారితో కాపురముండి పనిచేస్తాడు. వ్యతిరేకత రేగినప్పుడు, భయపడక మాటలాడుమనియు ఈ పట్టణములో తనకు బహు జనమున్నదనియు ప్రభువు దర్శనమిస్తాడు; అతడు ఒకటిన్నర సంవత్సరము అక్కడ బోధిస్తాడు. గల్లియోను అధిపతిగా ఉన్నప్పుడు యూదులు ఫిర్యాదు తెచ్చినను అతడు దానిని కొట్టివేస్తాడు. తరువాత ఎఫెసులో లేఖనములయందు ప్రవీణుడైన అపొల్లోకు ప్రిస్కిల్ల అకులలు దేవుని మార్గము మరింత పూర్తిగా విశదపరుస్తారు.

1–28వచనములు
05భాగములు
4ముఖ్య వచనములు
4వ్యక్తులు
  • అకుల మరియు ప్రిస్కిల్లవ. 1–4

    పౌలు ఏథెన్సునుండి కొరింథునకు వచ్చి, పొంతు వంశీయుడైన అకులను, అతని భార్యయైన ప్రిస్కిల్లను కనుగొనెను; యూదులందరు రోమా విడిచి వెళ్లవలెనని క్లౌదియ చక్రవర్తి ఆజ్ఞాపించినందున వారు ఇటలీనుండి క్రొత్తగా వచ్చినవారు. వారు వృత్తికి డేరాలు కుట్టువారు; పౌలు అదే వృత్తిగలవాడు గనుక వారితో కాపురముండి కలిసి పనిచేయుచుండెను. అతడు ప్రతి విశ్రాంతిదినమున సమాజమందిరములో తర్కించుచు యూదులను గ్రీసుదేశస్థులను ఒప్పించుచుండెను. చేతిపనితో జీవించుచు సువార్త ప్రకటించుట అతని పద్ధతి.

  • భయపడకుమువ. 5–11

    సీలయు తిమోతియు మాసిదోనియనుండి వచ్చినప్పుడు పౌలు వాక్యము బోధించుటయందు ఆతురతగలవాడై, యేసే క్రీస్తని యూదులకు దృఢముగా సాక్ష్యమిచ్చుచుండెను. వారు ఎదురాడి దూషించినప్పుడు అతడు తన వస్త్రములు దులుపుకొని — “మీ నాశనమునకు మీరే ఉత్తరవాదులు; ఇకమీదట అన్యజనులయొద్దకు పోవుదును” అని చెప్పి తీతియు యూస్తు ఇంటికి వెళ్లెను. సమాజమందిరపు అధికారియైన క్రిస్పు తన యింటివారందరితో విశ్వాసముంచెను; కొరింథీయులలో అనేకులు విని విశ్వసించి బాప్తిస్మము పొందిరి. రాత్రివేళ దర్శనమందు ప్రభువు — “నీవు భయపడక మాటలాడుము, మౌనముగా ఉండకుము; నేను నీకు తోడైయున్నాను, నీకు హాని చేయుటకు నీమీదికి ఎవడును రాడు; ఈ పట్టణములో నాకు బహు జనమున్నది” అని చెప్పగా, అతడు ఒక సంవత్సరము మీద ఆరునెలలు అక్కడ నివసించి బోధించెను.

  • గల్లియోను యెదుటవ. 12–17

    గల్లియోను అకయకు అధిపతిగా ఉన్నప్పుడు యూదులు ఏకీభవించి పౌలుమీదికి లేచి న్యాయపీఠము ఎదుటకు అతని తీసికొనివచ్చి — “వీడు ధర్మశాస్త్రమునకు వ్యతిరిక్తముగా దేవుని ఆరాధించుటకు జనులను ప్రేరేపించుచున్నాడు” అని చెప్పిరి. పౌలు మాటలాడబోగా గల్లియోను — “ఇది అన్యాయము గాని చెడ్డ నేరము గాని అయినయెడల మీ మాట వినుట న్యాయమే. అయితే ఇది ఉపదేశమును, పేళ్లను, మీ ధర్మశాస్త్రమును గూర్చిన వాదమైతే మీరే దాని చూచుకొనుడి; ఈలాటి సంగతులనుగూర్చి విమర్శ చేయుటకు నాకు మనస్సులేదు” అని చెప్పి వారిని న్యాయపీఠము ఎదుటనుండి తోలివేసెను. ఈ తీర్పు క్రైస్తవ సందేశమునకు రోమా సామ్రాజ్యములో ఒక ఆచరణాత్మక రక్షణ కల్పించింది.

  • ఎఫెసు మరియు తిరుగు ప్రయాణమువ. 18–23

    పౌలు ఇంకను బహుదినములక్కడ ఉండిన తరువాత సెలవు పుచ్చుకొని, తనకు మ్రొక్కుబడి యున్నందున కెంక్రేయలో తల వెండ్రుకలు కత్తిరించుకొని ఓడయెక్కి సిరియకు బయలుదేరెను; ప్రిస్కిల్ల అకులలు అతనితోకూడ వెళ్లిరి. ఎఫెసునకు వచ్చినప్పుడు అతడు వారినక్కడ విడిచిపెట్టి, తాను సమాజమందిరములో యూదులతో తర్కించెను. కొంతకాలముండమని వేడుకొనగా అతడు ఒప్పక — “దేవుని చిత్తమైతే మీయొద్దకు తిరిగి వత్తును” అని చెప్పి బయలుదేరెను. కైసరయ రేవున దిగి యెరూషలేమునకు వెళ్లి సంఘపువారిని కుశలమడిగి అంతియొకయకు వచ్చెను. కొంతకాలము తరువాత గలతీయ ప్రాంతమందును ఫ్రుగియయందును సంచరించుచు శిష్యులనందరిని స్థిరపరచెను.

  • అపొల్లోవ. 24–28

    అలెక్సంద్రియవాడైన అపొల్లో అను ఒక యూదుడు ఎఫెసునకు వచ్చెను; అతడు విద్వాంసుడును లేఖనములయందు ప్రవీణుడునై యుండెను. ప్రభువు మార్గము విషయమై ఉపదేశము పొంది తన ఆత్మయందు తీవ్రపడి, యోహాను బాప్తిస్మము మాత్రమే తెలిసికొనినవాడైనను యేసునుగూర్చిన సంగతులు వివరముగా చెప్పుచుండెను. ప్రిస్కిల్ల అకులయు విని, అతని చేర్చుకొని దేవుని మార్గము మరి పూర్తిగా అతనికి విశదపరచిరి — బహిరంగముగా సరిదిద్దక, ప్రైవేటుగా, గౌరవముతో. తరువాత అతడు అకయకు వెళ్లగోరినప్పుడు సహోదరులు అక్కడి శిష్యులకు వ్రాసి ప్రోత్సాహపరచిరి; అతడు కృపచేత విశ్వసించినవారికి చాల సహాయము చేసి, యేసే క్రీస్తు అని లేఖనములద్వారా దృష్టాంతపరచి యూదుల వాదమును బహిరంగముగా ఖండించుచు వచ్చెను.

అ.కా. 18:9

నీవు భయపడక మాటలాడుము, మౌనముగా ఉండకుము.

అ.కా. 18:10

నేను నీకు తోడైయున్నాను; ఈ పట్టణములో నాకు బహు జనమున్నది.

అ.కా. 18:26

దేవుని మార్గము మరి పూర్తిగా అతనికి విశదపరచిరి.

అ.కా. 18:28

యేసే క్రీస్తు అని లేఖనములద్వారా దృష్టాంతపరచెను.

పేరుపాత్ర
అకుల, ప్రిస్కిల్లడేరాలు కుట్టు దంపతులు; పౌలుకు తోడు, అపొల్లోకు బోధకులు
గల్లియోనుమత వివాదములో తలదూర్చనని తీర్పిచ్చిన అకయ అధిపతి
అపొల్లోలేఖనములయందు ప్రవీణుడు; సరిదిద్దబడి మరింత ఫలవంతుడైనవాడు
క్రిస్పుఇంటివారందరితో విశ్వసించిన సమాజమందిరపు అధికారి
  • 01

    “ఈ పట్టణములో నాకు బహు జనమున్నది” — ఇది సేవలో నిరుత్సాహమును ఎలా ఎదుర్కొంటుంది?

  • 02

    అపొల్లోను సరిదిద్దిన విధానములో మనము ఏమి నేర్చుకోవచ్చు?

  • 03

    పౌలు చేతిపనితో జీవించుట సేవను ఎలా బలపరచింది?

  • 04

    లోకాధికారుల నిర్ణయములను దేవుడు తన పనికి ఎలా వాడుకుంటాడు?

అధ్యాయం 19 / 28  ·  ఎఫెసు

ఎఫెసు — వాక్యము మరియు అల్లరివచనములు 1–41

ఎఫెసులో పౌలు యోహాను బాప్తిస్మము మాత్రమే ఎరిగిన కొందరు శిష్యులను కలిసి, యేసు నామమున బాప్తిస్మమిచ్చి చేతులుంచగా వారు ఆత్మను పొందుతారు. మూడు నెలలు సమాజమందిరములో, తరువాత రెండేండ్లు తురన్ను పాఠశాలలో బోధించగా ఆసియ అంతట వాక్యము వినబడుతుంది. దేవుడు విశేషమైన అద్భుతములు చేయించగా, స్కెవ కుమారుల సంఘటన తరువాత అనేకులు తమ మాంత్రిక పుస్తకములు కాల్చివేస్తారు. చివరకు అర్తెమి దేవి వ్యాపారము దెబ్బతినుటవలన దేమేత్రి రేపిన అల్లరి పట్టణమంతట వ్యాపించి, పట్టణ కరణము సముదాయించుటతో ముగుస్తుంది.

1–41వచనములు
05భాగములు
4ముఖ్య వచనములు
4వ్యక్తులు
  • ఎఫెసులో పండ్రెండుగురువ. 1–7

    పౌలు ఎఫెసునకు వచ్చి కొందరు శిష్యులను చూచి — “మీరు విశ్వసించినప్పుడు పరిశుద్ధాత్మను పొందితిరా?” అని అడిగెను. “పరిశుద్ధాత్ముడున్నాడన్న సంగతియే మేము వినలేదు” అని వారు చెప్పిరి. “ఆలాగైతే మీరు దేనినిబట్టి బాప్తిస్మము పొందితిరి?” అని అడుగగా — “యోహాను బాప్తిస్మమునుబట్టియే” అనిరి. అందుకు పౌలు — యోహాను తన వెనుక వచ్చువానియందు, అనగా యేసునందు విశ్వాసముంచవలెనని చెప్పుచు మారుమనస్సు విషయమైన బాప్తిస్మమిచ్చెను అని వివరించెను. వారు ఆ మాటలు విని ప్రభువైన యేసు నామమున బాప్తిస్మము పొందిరి; పౌలు వారిమీద చేతులుంచగా ఆత్మ వచ్చెను, వారు భాషలతో మాటలాడుటకును ప్రవచించుటకును మొదలుపెట్టిరి — వారందరు ఇంచుమించు పండ్రెండుగురు.

  • తురన్ను పాఠశాలవ. 8–10

    అతడు సమాజమందిరములో ప్రసంగించుచు, దేవుని రాజ్యమును గూర్చి తర్కించుచు, ఒప్పించుచు, మూడు నెలలు ధైర్యముగా మాటలాడుచు గడిపెను. అయితే కొందరు కఠినపరచబడినవారై ఒప్పుకొనక జనసమూహము ఎదుట ఈ మార్గమును దూషించుచున్నందున, అతడు వారిని విడిచి శిష్యులను ప్రత్యేకపరచుకొని ప్రతిదినము తురన్ను పాఠశాలలో తర్కించుచుండెను. రెండేండ్లవరకు ఈలాగున జరిగెను గనుక — యూదులేమి గ్రీసుదేశస్థులేమి ఆసియలో కాపురమున్నవారందరును ప్రభువు వాక్యము వినిరి. ఒక కేంద్రములో స్థిరమైన బోధ ఒక ప్రాంతమంతటిని చేరుకున్నది.

  • అద్భుతములు, స్కెవ కుమారులు, పుస్తకములువ. 11–20

    దేవుడు పౌలుచేత విశేషమైన అద్భుతములను చేయించెను; అతని శరీరమునకు తగిలిన చేతిగుడ్డలైనను నడికట్లయినను రోగులయొద్దకు తెచ్చినప్పుడు రోగములు విడిచెను. అప్పుడు మాంత్రికులైన కొందరు యూదులు — “పౌలు ప్రకటించు యేసు తోడు మిమ్మును ఉచ్చాటన చేయుచున్నాను” అను మాట చెప్పసాగిరి; ప్రధానయాజకుడైన స్కెవ కుమారులు ఏడుగురు ఆలాగు చేయుచుండిరి. అందుకు ఆ దయ్యము — “నేను యేసును గుర్తెరుగుదును, పౌలునుకూడ ఎరుగుదును, గాని మీరెవరు?” అని అడిగి, వారిమీద పడి లొంగదీసెను; వారు గాయపడి పారిపోయిరి. ఇది తెలియవచ్చినప్పుడు అందరికి భయము కలిగి ప్రభువైన యేసు నామము ఘనపరచబడెను. విశ్వసించినవారు అనేకులు వచ్చి తాము చేసినవాటిని ఒప్పుకొనిరి; మాంత్రిక విద్య అభ్యసించినవారు తమ పుస్తకములు తెచ్చి అందరియెదుట కాల్చివేసిరి — వాటి వెల ఏబదివేల వెండి రూకలు. ఇంత ప్రభావముతో ప్రభువు వాక్యము ప్రబలమై వ్యాపించెను.

  • దేమేత్రి రేపిన అల్లరివ. 21–34

    పౌలు మాసిదోనియ అకయ మార్గమున యెరూషలేమునకు వెళ్లవలెననియు, అక్కడికి వెళ్లిన తరువాత రోమా కూడ చూడవలెననియు మనస్సులో ఉద్దేశించెను. ఆ కాలమందు క్రీస్తు మార్గమునుగూర్చి చాల అల్లరి కలిగెను. దేమేత్రి అను ఒక కంసాలి అర్తెమి దేవికి వెండి గుళ్లను చేయించుటవలన పనివారికి మిగుల లాభము కలుగజేయుచుండెను. అతడు వారిని గుంపుకూర్చి — “ఈ పనివలన మనకు జీవనము బహు బాగుగా జరుగుచున్నదని మీకు తెలియును. అయితే చేతులతో చేయబడినవి దేవతలు కావని ఈ పౌలు చెప్పి, ఆసియయందంతట బహు జనమును ఒప్పించి త్రిప్పియున్నాడు; మన వృత్తియందు లక్ష్యము తప్పిపోవుటయే గాక అర్తెమి దేవి గొప్పతనము తొలగిపోవును” అని చెప్పెను. వారు రౌద్రముతో నిండి “ఎఫెసీయుల అర్తెమిదేవి మహాదేవి” అని కేకలువేసిరి; గాయియును అరిస్తర్కును పట్టుకొని నాటకశాలలో చొరబడిరి. సభ గలిబిలిగా ఉండెను; తామెందు నిమిత్తము కూడుకొనిరో చాలమందికి తెలియలేదు. అలెక్సంద్రు యూదుడని తెలిసినప్పుడు అందరు ఏకశబ్దముతో రెండు గంటలసేపు కేకలువేసిరి.

  • కరణము సముదాయించుటవ. 35–41

    అంతట పట్టణపు కరణము సమూహమును సముదాయించి — ఎఫెసు పట్టణము అర్తెమి మహాదేవికి పాలకురాలని తెలియనివాడెవడు? ఈ సంగతులు నిరాక్షేపమైనవి గనుక మీరు శాంతము కలిగి ఏదియు ఆతురపడి చేయకుండుట అవశ్యకము. మీరు తీసికొనివచ్చిన ఈ మనుష్యులు గుడి దోచినవారు కారు, మన దేవతను దూషింపను లేదు. దేమేత్రికిని కంసాలులకును ఎవనిమీదనైనను వ్యవహారమున్నయెడల న్యాయసభలు జరుగుచున్నవి, అధిపతులు ఉన్నారు — వారు వ్యాజ్యెమాడవచ్చును. ఇతర సంగతులైతే క్రమమైన సభలో పరిష్కారమగును. నేడు జరిగిన అల్లరినిగూర్చి మనలను విచారణలోనికి తెత్తురేమో అని భయమవుచున్నది — ఇట్లు గుంపు కూడినందుకు తగిన కారణము చెప్పజాలము” అని చెప్పి సభను ముగించెను.

అ.కా. 19:10

ఆసియలో కాపురమున్నవారందరును ప్రభువు వాక్యము వినిరి.

అ.కా. 19:15

నేను యేసును గుర్తెరుగుదును, పౌలునుకూడ ఎరుగుదును, గాని మీరెవరు?

అ.కా. 19:19

మాంత్రిక పుస్తకములను అందరియెదుట కాల్చివేసిరి.

అ.కా. 19:20

ఇంత ప్రభావముతో ప్రభువు వాక్యము ప్రబలమై వ్యాపించెను.

పేరుపాత్ర
పౌలుఎఫెసులో రెండేండ్లు ప్రతిదినము బోధించినవాడు
స్కెవ కుమారులుయేసు నామమును మంత్రముగా వాడజూచి పరాజయము పొందినవారు
దేమేత్రిలాభము దెబ్బతినుటవలన అల్లరి రేపిన కంసాలి
పట్టణ కరణముగుంపును సముదాయించి సభను ముగించినవాడు
  • 01

    పుస్తకములు కాల్చుట ఎటువంటి మారుమనస్సును సూచిస్తుంది? మనము విడిచిపెట్టవలసినవి ఏమిటి?

  • 02

    యేసు నామమును ఒక సూత్రముగా వాడజూచుట ఎందుకు విఫలమైంది?

  • 03

    వ్యతిరేకతకు నిజమైన కారణము మతమా, డబ్బా? ఇది నేడు ఎలా కనబడుతుంది?

  • 04

    సువార్త ఒక పట్టణపు ఆర్థిక వ్యవస్థనే కదిలించింది — ఇది దాని శక్తిని ఎలా చూపిస్తుంది?

అధ్యాయం 20 / 28  ·  త్రోయ, మిలేతు

మిలేతు — ఎఫెసు పెద్దలకు వీడ్కోలువచనములు 1–38

అల్లరి అణగిన తరువాత పౌలు మాసిదోనియ గ్రీసుల ద్వారా ప్రయాణించి, త్రోయలో అర్ధరాత్రివరకు ప్రసంగించుచుండగా నిద్రపోయి కిటికీనుండి పడిపోయిన ఐతుకును తిరిగి బ్రదికిస్తాడు. మిలేతునుండి ఎఫెసు పెద్దలను పిలిపించి, తాను ఇక వారి ముఖము చూడనని తెలిపి, తనను తానే మాదిరిగా చూపి, మందను జాగ్రత్తగా కాయుడని బతిమాలుతాడు. అందరు ఏడ్చుచు అతని మెడమీద పడి ముద్దుపెట్టుకొని ఓడవరకు సాగనంపుతారు.

1–38వచనములు
06భాగములు
4ముఖ్య వచనములు
3వ్యక్తులు
  • ప్రయాణము, త్రోయవ. 1–6

    అల్లరి అణగిన తరువాత పౌలు శిష్యులను హెచ్చరించి సెలవు పుచ్చుకొని మాసిదోనియకు బయలుదేరెను; ఆ ప్రదేశములయందు సంచరించి పెక్కుమాటలతో వారిని హెచ్చరించి గ్రీసునకు వచ్చెను. యూదుల కుట్రనుబట్టి మాసిదోనియమీదుగా తిరిగి రావలెనని నిశ్చయించుకొనెను. పలువురు సహచరులతో కూడ పులియని రొట్టెల దినముల తరువాత ఓడ ఎక్కి త్రోయకు వచ్చి ఏడు దినములు గడిపిరి.

  • ఐతుకు తిరిగి బ్రదుకుటవ. 7–12

    ఆదివారమున రొట్టె విరుచుటకు కూడినప్పుడు, పౌలు మరునాడు వెళ్లనైయుండి అర్ధరాత్రివరకు విస్తరించి మాటలాడుచుండెను. అనేక దీపములుండిన మేడగదిలో కిటికీలో కూర్చున్న ఐతుకు అను యౌవనుడు గాఢనిద్రపోయి, మూడవ అంతస్తునుండి క్రిందపడి చనిపోయెను. పౌలు క్రిందికి వెళ్లి అతనిమీద పడి కౌగిలించుకొని — “మీరు తొందరపడకుడి, అతని ప్రాణమతనిలో నున్నది” అని చెప్పి, మరల పైకి వచ్చి రొట్టె విరిచి తెల్లవారువరకు సంభాషించి బయలుదేరెను. వారు బ్రదికిన ఆ చిన్నవానిని తీసికొనివచ్చినప్పుడు వారికి విశేషమైన ఆదరణ కలిగెను.

  • మిలేతుకు ప్రయాణమువ. 13–16

    వారు ముందుగా ఓడ ఎక్కి అస్సులో పౌలును ఎక్కించుకొనవలెనని వెళ్లిరి; తాను కాలినడకను వెళ్లవలెనని అతడు నియమించియుండెను. అస్సులో కలిసికొని మితులేనేకు, కీయొసుకు ఎదురుగా, సమొసుకు, మిలేతుకు వచ్చిరి. సాధ్యమైతే పెంతెకొస్తు దినమున యెరూషలేములో ఉండవలెనని పౌలు త్వరపడుచుండెను గనుక ఎఫెసును దాటిపోవలెనని నిశ్చయించుకొనెను.

  • పరిచర్య వృత్తాంతమువ. 17–27

    మిలేతునుండి ఎఫెసు సంఘపు పెద్దలను పిలిపించి — “నేను ఆసియలో కాలుపెట్టిన దినమునుండి ఎల్లకాలము మీ మధ్య ఏలాగు నడుచుకొంటినో మీరే యెరుగుదురు; కన్నీళ్లు విడుచుచు పూర్ణమైన వినయభావముతో ప్రభువును సేవించుచుంటిని. ప్రయోజనకరమైనది ఏదియు దాచుకొనక బహిరంగముగాను ఇంటింటను మీకు తెలియజేయుచు బోధించితిని. ఇదిగో నేనిప్పుడు ఆత్మయందు బంధింపబడినవాడనై యెరూషలేమునకు వెళ్లుచున్నాను; అక్కడ నాకు ఏమి సంభవించునో తెలియదుగాని, బంధకములును శ్రమలును నాకొరకు కాచుకొనియున్నవని పరిశుద్ధాత్మ ప్రతి పట్టణములోను సాక్ష్యమిచ్చుచున్నాడు. అయితే — నా పరుగును, ప్రభువైన యేసువలన పొందిన పరిచర్యను తుదముట్టింపవలెననే తప్ప నా ప్రాణమును నాకెంతమాత్రమును ప్రియముగా ఎంచను. మీలో ఎవరును ఇకమీదట నా ముఖము చూడరని నాకిప్పుడు తెలియును; దేవుని సంకల్పమంతయు మీకు తెలుపకుండ నేనేమియు దాచుకొనలేదు.”

  • మందను కాయుడివ. 28–35

    “దేవుడు తన స్వరక్తమిచ్చి సంపాదించిన తన సంఘమును కాయుటకు పరిశుద్ధాత్మ మిమ్మును దేనియందు అధ్యక్షులనుగా ఉంచెనో ఆ యావత్తునుగూర్చియు జాగ్రత్తగా ఉండుడి. నేను వెళ్లిపోయిన తరువాత క్రూరమైన తోడేళ్లు మీలో ప్రవేశించునని నాకు తెలియును; మరియు శిష్యులను తమవెంట ఈడ్చుకొనిపోవలెనని వంకర మాటలు పలుకు మనుష్యులు మీలోనే బయలుదేరుదురు. కావున మూడు సంవత్సరములు రాత్రింబగళ్లు కన్నీళ్లు విడుచుచు ప్రతి మనుష్యునికి బుద్ధి చెప్పితినని జ్ఞాపకము చేసికొని మెలకువగా ఉండుడి. ఇప్పుడు దేవునికిని ఆయన కృపావాక్యమునకును మిమ్మును అప్పగించుచున్నాను. ఎవని వెండినైనను బంగారమునైనను నేను ఆశింపలేదు; నా అవసరముల నిమిత్తము ఈ నా చేతులే కష్టపడినవి. మీరును ఈలాగు ప్రయాసపడి బలహీనులను సంరక్షింపవలెననియు, ‘పుచ్చుకొనుటకంటె ఇచ్చుట ధన్యము’ అని ప్రభువైన యేసు చెప్పిన మాటలు జ్ఞాపకము చేసికొనవలెననియు అన్ని విషయములలో మీకు మాదిరి చూపితిని.”

  • వీడ్కోలువ. 36–38

    అతడీలాగు చెప్పి మోకాళ్లూని వారందరితో ప్రార్థన చేసెను. అప్పుడు వారందరు చాల ఏడ్చిరి; “మీరు ఇకమీదట నా ముఖము చూడరు” అను మాటకు విశేషముగా దుఃఖించుచు పౌలు మెడమీద పడి అతనిని ముద్దుపెట్టుకొని, వారు ఓడవరకు అతనిని సాగనంపిరి.

అ.కా. 20:24

నా ప్రాణమును నాకెంతమాత్రమును ప్రియముగా ఎంచను — నా పరుగును పరిచర్యను తుదముట్టింపవలెననే తప్ప.

అ.కా. 20:28

దేవుడు తన స్వరక్తమిచ్చి సంపాదించిన తన సంఘమును కాయుటకు జాగ్రత్తగా ఉండుడి.

అ.కా. 20:29

నేను వెళ్లిపోయిన తరువాత క్రూరమైన తోడేళ్లు మీలో ప్రవేశించునని నాకు తెలియును.

అ.కా. 20:35

పుచ్చుకొనుటకంటె ఇచ్చుట ధన్యము అని ప్రభువైన యేసు చెప్పిన మాటలు జ్ఞాపకము చేసికొనవలెను.

పేరుపాత్ర
పౌలుతన పరిచర్యను వెనుదిరిగి చూచి, పెద్దలను హెచ్చరించినవాడు
ఐతుకునిద్రపోయి పడి చనిపోయి, తిరిగి బ్రదికించబడిన యౌవనుడు
ఎఫెసు పెద్దలుమందను కాయుటకు అప్పగింపబడిన నాయకులు
  • 01

    పౌలు తన పరిచర్యను వర్ణించిన విధానము (కన్నీళ్లు, వినయము, దాచుకోకుండుట) నేటి నాయకులకు ఏమి మాదిరి?

  • 02

    “క్రూరమైన తోడేళ్లు లోపలనుండే వస్తారు” — సంఘము దీనికి ఎలా సిద్ధపడాలి?

  • 03

    “పుచ్చుకొనుటకంటె ఇచ్చుట ధన్యము” — ఈ సూత్రమును పౌలు ఎలా జీవించి చూపించాడు?

  • 04

    వీడ్కోలు దృశ్యములోని దుఃఖము సంఘ బంధమును గూర్చి ఏమి చెబుతుంది?

అధ్యాయం 21 / 28  ·  తూరు, కైసరయ, యెరూషలేము

యెరూషలేముకు ప్రయాణమువచనములు 1–40

పౌలు యెరూషలేముకు ప్రయాణించుచుండగా, తూరులోను కైసరయలోను శిష్యులు, ప్రవక్తయైన అగబు కూడ బంధకములను ముందుగా హెచ్చరిస్తారు; అయినను చనిపోవుటకైనను సిద్ధమని పౌలు తిరుగుబాటు చేయడు. యెరూషలేములో యాకోబు సలహా ప్రకారము శుద్ధిచేసికొని దేవాలయములో ప్రవేశించగా, ఆసియనుండి వచ్చిన యూదులు అతనిని పట్టుకొని కలవరపరుస్తారు. సైనికాధిపతి అతనిని రక్షించి కోటలోనికి తీసికొనిపోతాడు; పౌలు అక్కడనుండి జనులతో మాటలాడుటకు అనుమతి కోరుతాడు.

1–40వచనములు
05భాగములు
4ముఖ్య వచనములు
4వ్యక్తులు
  • తూరులో హెచ్చరికవ. 1–6

    వారు కోసు, రొదు, పతర మీదుగా తూరుకు వచ్చి, అక్కడ ఓడ సరుకు దిగుమతి చేయుచుండగా శిష్యులను కనుగొని ఏడుదినములుండిరి. వారు — “నీవు యెరూషలేములో కాలు పెట్టవద్దని” ఆత్మద్వారా పౌలుతో చెప్పిరి. దినములు గడిచిన తరువాత భార్యలతోను పిల్లలతోను వారందరు పట్టణము వెలుపలివరకు సాగనంపగా, సముద్రతీరమున మోకాళ్లూని ప్రార్థనచేసి సెలవు పుచ్చుకొనిరి.

  • అగబు ప్రవచనమువ. 7–14

    తొలెమాయి, కైసరయలలో ఫిలిప్పు సువార్తికుని ఇంట బసచేసిరి; అతనికి ప్రవచించు నలుగురు కన్యకా కుమార్తెలుండిరి. యూదయనుండి అగబు అను ప్రవక్త వచ్చి, పౌలు నడికట్టు తీసికొని తన కాళ్లు చేతులు కట్టుకొని — “యెరూషలేములోని యూదులు ఈ నడికట్టుగల మనుష్యుని ఈలాగు బంధించి అన్యజనుల చేతికి అప్పగింతురు” అని చెప్పెను. అందరు యెరూషలేముకు వెళ్లవద్దని బతిమాలగా పౌలు — “ఇదెందుకు? మీరు ఏడ్చి నా గుండె బద్దలు చేసెదరేల? నేనైతే ప్రభువైన యేసు నామము నిమిత్తము బంధింపబడుటకు మాత్రమే గాక చనిపోవుటకును సిద్ధముగా ఉన్నాను” అని చెప్పెను. అతడు ఒప్పకపోగా — “ప్రభువు చిత్తము జరుగునుగాక” అని ఊరకుండిరి.

  • యాకోబు సలహావ. 15–26

    యెరూషలేముకు వచ్చినప్పుడు సహోదరులు సంతోషముతో చేర్చుకొనిరి. పౌలు యాకోబును పెద్దలందరిని కుశలమడిగి, తన పరిచర్యవలన అన్యజనులలో దేవుడు జరిగించినవాటిని వివరముగా తెలియజెప్పెను. వారు — “యూదులలో విశ్వాసులైనవారు ఎన్నివేలమంది యున్నారో చూచుచున్నావుగదా? వారందరును ధర్మశాస్త్రమందు ఆసక్తి గలవారు. నీవు అన్యజనులలో ఉన్న యూదులకు మోషేను విడిచిపెట్టవలెనని బోధించుచున్నావని వారు వినియున్నారు; నీవు వచ్చిన సంగతి తప్పక విందురు. కావున — మ్రొక్కుబడియున్న నలుగురిని వెంటబెట్టుకొనిపోయి వారితోకూడ శుద్ధిచేసికొనుము; అప్పుడు నిన్నుగూర్చిన వర్తమానము నిజము కాదనియు, నీవును ధర్మశాస్త్రమును గైకొని నడుచుకొనుచున్నావనియు తెలిసికొందురు” అని చెప్పిరి. పౌలు మరునాడు వారితోకూడ శుద్ధిచేసికొని దేవాలయములో ప్రవేశించెను.

  • దేవాలయములో పట్టుకొనుటవ. 27–36

    ఏడు దినములు కావచ్చినప్పుడు ఆసియనుండి వచ్చిన యూదులు అతనిని దేవాలయములో చూచి, సమూహమంతటిని కలవరపరచి — “ఇశ్రాయేలీయులారా, సహాయము చేయరండి; ప్రజలకును ధర్మశాస్త్రమునకును ఈ స్థలమునకును విరోధముగా బోధించుచున్నవాడు వీడే” అని కేకలువేసి, అతనిని బలవంతముగా పట్టుకొని దేవాలయములోనుండి ఈడ్చిరి; వెంటనే తలుపులు మూయబడెను. వారు అతనిని చంపవలెనని యత్నించుచుండగా పటాలపు పైయధికారికి వర్తమానము వచ్చెను; అతడు సైనికులతో పరుగెత్తివచ్చి, రెండు సంకెళ్లతో బంధించుమని ఆజ్ఞాపించి — “ఇతడెవడు? ఏమిచేసెను?” అని అడిగెను. అల్లరిచేత నిజము తెలిసికొనలేక కోటలోనికి తీసికొనిపొమ్మని ఆజ్ఞాపించగా, జనసమూహము “వానిని చంపుము” అని కేకలువేయుచు వెంబడించెను.

  • పౌలు అనుమతి కోరుటవ. 37–40

    పౌలును కోటలోనికి తీసికొనిపోవునప్పుడు అతడు పైయధికారితో — “నేను నీతో ఒకమాట చెప్పవచ్చునా?” అని అడిగెను. “గ్రీకు భాష నీకు తెలియునా? నీవు ఐగుప్తీయుడవు కావా?” అని అధికారి అడుగగా, పౌలు — “నేను కిలికియలోని తార్సువాడనైన యూదుడను; ఆ గొప్ప పట్టణపు పౌరుడను. జనులతో మాటలాడుటకు నాకు సెలవిమ్ము” అని వేడుకొనెను. అనుమతి పొంది మెట్లమీద నిలువబడి జనులకు చేసైగ చేసెను; వారు నిశ్చబ్దముగా ఉన్నప్పుడు అతడు హెబ్రీభాషలో మాటలాడసాగెను.

అ.కా. 21:11

యెరూషలేములోని యూదులు ఈ నడికట్టుగల మనుష్యుని అన్యజనుల చేతికి అప్పగింతురు.

అ.కా. 21:13

నేనైతే ప్రభువైన యేసు నామము నిమిత్తము చనిపోవుటకును సిద్ధముగా ఉన్నాను.

అ.కా. 21:14

ప్రభువు చిత్తము జరుగునుగాక.

అ.కా. 21:39

నేను కిలికియలోని తార్సువాడనైన యూదుడను.

పేరుపాత్ర
పౌలుహెచ్చరికలు వినియు యెరూషలేముకు వెళ్లుటకు నిశ్చయించుకొనినవాడు
అగబుపౌలు బంధకములను ముందుగా ప్రవచించిన ప్రవక్త
యాకోబుశుద్ధి సలహా ఇచ్చిన యెరూషలేము సంఘపు నాయకుడు
పటాలపు అధికారిపౌలును గుంపునుండి రక్షించిన రోమా అధికారి
  • 01

    ప్రవచనము వినియు పౌలు తన నిర్ణయమును మార్చుకోలేదు — నడిపింపును, హెచ్చరికను మనమెలా వేరుపరచాలి?

  • 02

    “ప్రభువు చిత్తము జరుగునుగాక” అని సహోదరులు ఊరకుండుట ఎటువంటి పరిపక్వత?

  • 03

    యాకోబు సలహా వెనుక ఉన్న సూత్రమేమిటి — వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛకును, ఇతరుల మనస్సాక్షికిని మధ్య సమతుల్యత?

  • 04

    రోమా అధికారి పౌలును కాపాడుట దేవుని ప్రణాళికలో ఎలా ఇమిడింది?

అధ్యాయం 22 / 28  ·  యెరూషలేము, కోట మెట్లు

పౌలు తన సాక్ష్యము చెప్పుటవచనములు 1–30

హెబ్రీభాషలో మాట్లాడగా జనులు ఇంకా నిశ్శబ్దముగా వింటారు. పౌలు తన పూర్వ జీవితమును, హింసను, దమస్కు మార్గములో వెలుగును, అననీయ పరిచర్యను వివరించి, అన్యజనులయొద్దకు పంపబడితినని చెప్పగానే గుంపు మరల రేగుతుంది. సహస్రాధిపతి కొరడాలతో విమర్శింపబోగా పౌలు తాను రోమీయుడనని చెప్పి తప్పించుకుంటాడు.

1–30వచనములు
05భాగములు
4ముఖ్య వచనములు
3వ్యక్తులు
  • పూర్వ జీవితమువ. 1–5

    “సహోదరులారా, తండ్రులారా, నేనిప్పుడు మీ యెదుట చెప్పు సమాధానము ఆలకించుడి” అని పౌలు హెబ్రీభాషలో ఆరంభించగా వారు ఇంకా నిశ్శబ్దముగా ఉండిరి. “నేను కిలికియలోని తార్సులో పుట్టిన యూదుడను; అయితే ఈ పట్టణములో గమలీయేలు పాదములయొద్ద పెరిగి, మన పితరుల ధర్మశాస్త్రసంబంధమగు నిష్ఠయందు శిక్షితుడనైతిని. నేను ఈ మార్గమును మరణమువరకు హింసించితిని, పురుషులను స్త్రీలను బంధించి చెరసాలలో వేయించితిని; ఇందుకు ప్రధానయాజకుడును పెద్దలందరును సాక్షులు.”

  • దమస్కు మార్గములో వెలుగువ. 6–11

    “నేను దమస్కునకు సమీపించినప్పుడు మధ్యాహ్నకాలమందు ఆకాశమునుండి గొప్ప వెలుగు అకస్మాత్తుగా నా చుట్టు ప్రకాశించెను. నేను నేలమీద పడి — ‘సౌలా సౌలా, నీవెందుకు నన్ను హింసించుచున్నావు?’ అను స్వరము వింటిని. ‘ప్రభువా, నీవెవడవు?’ అని అడిగినప్పుడు — ‘నేను నీవు హింసించుచున్న నజరేయుడగు యేసును’ అని ఆయన చెప్పెను. నాతోకూడ నున్నవారు ఆ వెలుగును చూచిరి గాని మాటలాడినవాని స్వరము వినలేదు. ఆ వెలుగు ప్రభావమువలన నేను చూడలేకపోయినందున నాతోకూడనున్నవారు నన్ను నడిపింపగా దమస్కులోనికి వచ్చితిని.”

  • అననీయవ. 12–16

    “ధర్మశాస్త్రము చొప్పున భక్తిపరుడైన అననీయ నాయొద్దకు వచ్చి నిలిచి — ‘సౌలా, సహోదరా, దృష్టి పొందుము’ అని చెప్పగా ఆ గడియలోనే నేను దృష్టిపొంది అతనిని చూచితిని. అతడు — ‘మన పితరుల దేవుడు తన చిత్తమును తెలిసికొనుటకును, ఆ నీతిమంతుని చూచుటకును నిన్ను నియమించియున్నాడు; నీవు కన్నవాటిని విన్నవాటిని గూర్చి సకల మనుష్యులయెదుట ఆయనకు సాక్షివైయుందువు. లేచి ఆయన నామమునుబట్టి ప్రార్థనచేసి బాప్తిస్మము పొంది నీ పాపములను కడిగివేసికొనుము’ అని చెప్పెను.”

  • అన్యజనులకు పంపబడుటవ. 17–21

    “యెరూషలేమునకు తిరిగివచ్చి దేవాలయములో ప్రార్థన చేయుచుండగా పరవశుడనై ప్రభువును చూచితిని. ఆయన — ‘త్వరపడి యెరూషలేము విడిచి వెళ్లుము; నన్నుగూర్చి నీవిచ్చు సాక్ష్యము వారంగీకరింపరు’ అని చెప్పెను. నేను — ‘ప్రభువా, నీయందు విశ్వాసముంచువారిని నేను చెరసాలలో వేయుచు కొట్టుచునుంటినని వారికి బాగుగా తెలియును; స్తెఫను రక్తము చిందింపబడినప్పుడు నేనుకూడ దగ్గర నిలిచి సమ్మతించితిని’ అని చెప్పితిని. అందుకు ఆయన — ‘వెళ్లుము, నేను దూరముగా అన్యజనులయొద్దకు నిన్ను పంపుదును’ అని చెప్పెను.”

  • గుంపు మరల రేగుట, రోమీయుడువ. 22–30

    “అన్యజనుల” అను మాటవరకు వారు ఆలకించుచుండి, అప్పుడు — “ఇటువంటివాడు బ్రదుకతగడు, వానిని చంపివేయుడి” అని కేకలువేసి బట్టలు విదుల్చుకొని దుమ్మెత్తిపోసిరి. సహస్రాధిపతి కొరడాలతో కొట్టి విమర్శింపవలెనని ఆజ్ఞాపించగా, పౌలు దగ్గర నిలిచిన శతాధిపతిని చూచి — “శిక్ష విధింపకయే రోమీయుడైన మనుష్యుని కొరడాలతో కొట్టుటకు మీకు అధికారమున్నదా?” అని అడిగెను. సహస్రాధిపతి వచ్చి — “నీవు రోమీయుడవా?” అనగా పౌలు — “నేనైతే పుట్టుకతోనే రోమీయుడను” అనెను. అతని విమర్శింపబోయినవారు వెంటనే విడిచిపెట్టిరి; బంధించినందుకు సహస్రాధిపతికూడ భయపడెను. మరునాడు నేరమేమో తెలిసికొనగోరి, ప్రధానయాజకులును మహాసభవారును కూడిరావలెనని ఆజ్ఞాపించి పౌలును వారియెదుట నిలువబెట్టెను.

అ.కా. 22:8

నేను నీవు హింసించుచున్న నజరేయుడగు యేసును.

అ.కా. 22:15

నీవు కన్నవాటిని విన్నవాటిని గూర్చి సకల మనుష్యులయెదుట ఆయనకు సాక్షివైయుందువు.

అ.కా. 22:21

వెళ్లుము, నేను దూరముగా అన్యజనులయొద్దకు నిన్ను పంపుదును.

అ.కా. 22:28

నేనైతే పుట్టుకతోనే రోమీయుడను.

పేరుపాత్ర
పౌలుతన మారుమనస్సు కథను బహిరంగముగా చెప్పినవాడు
గమలీయేలుపౌలు గురువు; ధర్మశాస్త్రములో అతనిని శిక్షితుని చేసినవాడు
అననీయదమస్కులో పౌలుకు దృష్టినిచ్చిన శిష్యుడు
  • 01

    పౌలు తన సాక్ష్యమును ఎలా వినిపించాడు — గతమును దాచకుండ, గర్వించకుండ?

  • 02

    “అన్యజనులు” అను మాట వినగానే గుంపు రేగింది — ఇది ఏ దురభిమానమును సూచిస్తుంది?

  • 03

    రోమా పౌరసత్వమును పౌలు ఎప్పుడు ఉపయోగించాడు, ఎప్పుడు ఉపయోగించలేదు?

  • 04

    వ్యక్తిగత సాక్ష్యము (టెస్టిమోనీ) సువార్త ప్రకటనలో ఎందుకు శక్తివంతమైనది?

అధ్యాయం 23 / 28  ·  యెరూషలేము, కైసరయ

మహాసభ మరియు కుట్రవచనములు 1–35

మహాసభ యెదుట పౌలు మంచి మనస్సాక్షిగలవాడనని చెప్పగా ప్రధానయాజకుడు నోటిమీద కొట్టించాడు; పరిసయ్యులకును సద్దూకయ్యులకును మధ్య కలహము రేగుతుంది. ఆ రాత్రి ప్రభువు అతనితో నిలిచి, రోమాలో కూడ సాక్ష్యమివ్వవలసియున్నదని ధైర్యపరుస్తాడు. నలుబదిమందికి పైగా యూదులు అతనిని చంపువరకు తినకూడదని ఒట్టు పెట్టుకుంటారు; పౌలు మేనల్లుడు ఈ కుట్రను తెలిపి, సహస్రాధిపతి రాత్రివేళ సైనికులతో అతనిని కైసరయకు ఫేలిక్సు వద్దకు పంపిస్తాడు.

1–35వచనములు
05భాగములు
4ముఖ్య వచనములు
3వ్యక్తులు
  • మంచి మనస్సాక్షివ. 1–5

    పౌలు మహాసభవారిని తేరిచూచి — “సహోదరులారా, నేను నేటివరకు కేవలము మంచి మనస్సాక్షిగలవాడనై దేవునియెదుట నడుచుకొనుచుంటిని” అనగా ప్రధానయాజకుడైన అననీయ అతని నోటిమీద కొట్టుడని ఆజ్ఞాపించెను. పౌలు — “సున్నము కొట్టిన గోడా, దేవుడు నిన్ను కొట్టును; నీవు ధర్మశాస్త్రము చొప్పున నన్ను విమర్శింప కూర్చుండి, ధర్మశాస్త్రమునకు విరోధముగా నన్ను కొట్టనాజ్ఞాపించుచున్నావా?” అనెను. “ప్రధానయాజకుని దూషించెదవా?” అని అడుగగా, పౌలు — “ఇతడు ప్రధానయాజకుడని నాకు తెలియలేదు” అని చెప్పి, “నీ ప్రజల అధికారిని నిందింపవద్దు అని వ్రాయబడియున్నది” అనెను.

  • పరిసయ్యులు, సద్దూకయ్యులువ. 6–10

    వారిలో సద్దూకయ్యులును పరిసయ్యులును ఉన్నట్టు గ్రహించి పౌలు — “నేను పరిసయ్యుడను, పరిసయ్యుల సంతతివాడను; మృతుల పునరుత్థానమును గూర్చి నేను విమర్శింపబడుచున్నాను” అని బిగ్గరగా చెప్పెను. సద్దూకయ్యులు పునరుత్థానము లేదనియు దూత గాని ఆత్మ గాని లేదనియు చెప్పుదురు గాని పరిసయ్యులు రెండును కలవని ఒప్పుకొందురు గనుక పెద్దగొల్లు పుట్టెను. కలహమెక్కువైనప్పుడు వారు అతనిని చీల్చివేయుదురేమో అని సహస్రాధిపతి భయపడి, సైనికులచేత అతనిని బలవంతముగా కోటలోనికి తీసికొనిరమ్మని ఆజ్ఞాపించెను.

  • ప్రభువు ధైర్యపరచుటవ. 11

    ఆ రాత్రి ప్రభువు అతనియొద్ద నిలుచుండి — “ధైర్యముగా ఉండుము, యెరూషలేములో నన్నుగూర్చి నీవేలాగు సాక్ష్యమిచ్చితివో ఆలాగున రోమాలోకూడ సాక్ష్యమియ్యవలసియున్నది” అని చెప్పెను. చీకటి కుట్రల మధ్యలో ఇది స్పష్టమైన నిర్దేశము మరియు ధైర్యము.

  • కుట్ర బయలుపడుటవ. 12–22

    ఉదయమైనప్పుడు యూదులు కట్టుకట్టి, పౌలును చంపువరకు అన్నపానములు పుచ్చుకొనమని ఒట్టు పెట్టుకొనిరి; ఈ కుట్రలో నలువదిమందికంటె ఎక్కువ చేరిరి. వారు ప్రధానయాజకులయొద్దకు వెళ్లి, పౌలును మరల విచారించుటకు తీసికొనిరమ్మని సహస్రాధిపతితో మనవిచేయుడనియు, దారిలోనే అతనిని చంపుటకు సిద్ధపడియున్నామనియు చెప్పిరి. అయితే పౌలు మేనల్లుడు ఈ కుట్రను విని కోటలో పౌలుకు తెలిపెను; పౌలు అతనిని సహస్రాధిపతియొద్దకు పంపగా, అతడు వివరముగా చెప్పెను. సహస్రాధిపతి — “ఈ సంగతి నాకు తెలిపితివని ఎవనితోను చెప్పవద్దు” అని ఆజ్ఞాపించి పంపివేసెను.

  • ఫేలిక్సునొద్దకు పంపుటవ. 23–35

    సహస్రాధిపతి ఇద్దరు శతాధిపతులను పిలిచి, కైసరయవరకు వెళ్లుటకు ఇన్నూరుమంది సైనికులను, డెబ్బదిమంది గుఱ్ఱపురౌతులను, ఇన్నూరుమంది ఈటెలవారిని రాత్రి తొమ్మిది గంటలకు సిద్ధపరచి, పౌలును ఎక్కించి భద్రముగా అధిపతియైన ఫేలిక్సునొద్దకు తీసికొనిపొమ్మని చెప్పెను. అతడు ఒక పత్రిక వ్రాసి — “యూదులు ఈ మనుష్యుని చంపబోయినప్పుడు అతడు రోమీయుడని విని అతనిని తప్పించితిని; వారి ధర్మశాస్త్రవాదములనుగూర్చి నేరము మోపిరే గాని మరణమునకైనను బంధకములకైనను తగిన నేరము అతనియందు కనుపరచలేదు” అని తెలిపెను. వారు రాత్రివేళ పౌలును అంతిపత్రికి తీసికొనిపోయి, మరునాడు కైసరయకు వచ్చి పత్రిక అప్పగించిరి. అధిపతి అతడు కిలికియవాడని తెలిసికొని — “నీమీద నేరము మోపువారు వచ్చినప్పుడు నీ సంగతి పూర్ణముగా విచారింతును” అని చెప్పి, హేరోదు అధికారమందిరములో అతనిని కావలియందుంచవలెనని ఆజ్ఞాపించెను.

అ.కా. 23:1

నేను నేటివరకు కేవలము మంచి మనస్సాక్షిగలవాడనై దేవునియెదుట నడుచుకొనుచుంటిని.

అ.కా. 23:6

మృతుల పునరుత్థానమును గూర్చి నేను విమర్శింపబడుచున్నాను.

అ.కా. 23:11

ధైర్యముగా ఉండుము; రోమాలోకూడ సాక్ష్యమియ్యవలసియున్నది.

అ.కా. 23:29

మరణమునకైనను బంధకములకైనను తగిన నేరము అతనియందు కనుపరచలేదు.

పేరుపాత్ర
పౌలుమహాసభ యెదుటను కుట్ర మధ్యను ధైర్యముగా నిలిచినవాడు
పౌలు మేనల్లుడుకుట్రను విని పౌలును రక్షించిన యువకుడు
ఫేలిక్సుపౌలును కావలిలో ఉంచిన కైసరయ అధిపతి
  • 01

    ప్రధానయాజకుని గుర్తించలేదని పౌలు వెంటనే వెనుకకు తగ్గాడు — ఇది వినయమునుగూర్చి ఏమి బోధిస్తుంది?

  • 02

    “రోమాలోకూడ సాక్ష్యమివ్వవలెను” అను మాట పౌలుకు కుట్రల మధ్య ఎలా ధైర్యమిచ్చింది?

  • 03

    ఒక యువకుని ద్వారా దేవుడు పౌలును ఎలా కాపాడాడు? చిన్న పాత్రల విలువ ఏమిటి?

  • 04

    రోమా ప్రభుత్వ వ్యవస్థను దేవుడు తన ప్రణాళికకు ఎలా వాడుకున్నాడు?

అధ్యాయం 24 / 28  ·  కైసరయ

ఫేలిక్సు యెదుటవచనములు 1–27

ప్రధానయాజకుడు న్యాయవాదియైన తెర్తుల్లుతో వచ్చి పౌలుమీద నేరము మోపగా, పౌలు తాను ధర్మశాస్త్రమునకు గాని దేవాలయమునకు గాని కైసరుకు గాని వ్యతిరేకముగా ఏమియు చేయలేదని సమాధానము చెబుతాడు; పునరుత్థాన నిరీక్షణనుబట్టియే తానీవిధముగా విమర్శింపబడుచున్నానని ప్రకటిస్తాడు. ఫేలిక్సు విమర్శ నిలిపివేసి, తరువాత భార్యయైన ద్రుసిల్లతో పౌలును పిలిపించి నీతిని, ఆశానిగ్రహమును, రాబోవు తీర్పును గూర్చి వినగా భయపడతాడు. ద్రవ్యము కొరకు ఆశించి రెండు సంవత్సరములు అతనిని బంధకములలోనే ఉంచుతాడు.

1–27వచనములు
04భాగములు
4ముఖ్య వచనములు
4వ్యక్తులు
  • తెర్తుల్లు నేరారోపణవ. 1–9

    అయిదు దినములైన తరువాత ప్రధానయాజకుడైన అననీయయు, కొందరు పెద్దలును, న్యాయవాదియైన తెర్తుల్లును కైసరయకు వచ్చి ఫిర్యాదు తెలియజేసిరి. తెర్తుల్లు — “ఈ మనుష్యుడు పీడవంటివాడును, భూలోకమందున్న సకల యూదులను కలహమునకు రేపువాడును, నజరేయుల మతభేదమునకు నాయకుడునై యున్నాడు; దేవాలయమును అపవిత్రము చేయుటకు యత్నపడెను గనుక మేము అతని పట్టుకొంటిమి” అని నేరము మోపగా యూదులు అందుకు సమ్మతించిరి.

  • పౌలు సమాధానమువ. 10–16

    అధిపతి సైగచేయగా పౌలు — “తమరు బహు సంవత్సరములనుండి ఈ జనమునకు న్యాయాధిపతులై యున్నారని యెరిగి ధైర్యముతో సమాధానము చెప్పుకొనుచున్నాను. నేను యెరూషలేములో ఆరాధించుటకు వెళ్లిననాటనుండి పండ్రెండు దినములు మాత్రమే అయినది; దేవాలయములోనేమి, సమాజమందిరములలోనేమి, పట్టణములోనేమి నేను ఎవనితోను తర్కించుటయైనను జనులను గుమికూర్చుటయైనను వారు చూడలేదు. మరియు వారు నామీద మోపు నేరములను తమరికి ఋజువుపరచలేరు. అయితే — వారు మతభేదమని పేరుపెట్టు ఈ మార్గము చొప్పున నా పితరుల దేవుని సేవించుచున్నానని ఒప్పుకొనుచున్నాను; ధర్మశాస్త్రమందును ప్రవక్తల గ్రంథములయందును వ్రాయబడియున్నవన్నియు నమ్మి, నీతిమంతులకును అనీతిమంతులకును పునరుత్థానము కలుగబోవుచున్నదని నేనుకూడ దేవునియందు నిరీక్షణయుంచియున్నాను. ఈ విధమున దేవునియెడలను మనుష్యులయెడలను ఎల్లప్పుడు నా మనస్సాక్షి నిర్దోషమైనదిగా ఉండునట్లు అభ్యాసము చేసికొనుచున్నాను.”

  • సంక్షిప్త వాదనవ. 17–21

    “కొన్ని సంవత్సరములైన తరువాత నేను నా స్వజనులకు దానద్రవ్యమును కానుకలును అప్పగించుటకు వచ్చితిని. నేను శుద్ధిచేసికొనినవాడనై యీలాగు అప్పగించుచుండగా వారు దేవాలయములో నన్ను చూచిరి — గుంపుకూర్చియైనను అల్లరియైనను లేకుండ. నామీద వారికేమైన ఉన్నయెడల వారే తమరి సన్నిధికివచ్చి నేరము మోపవలసియుండెను. లేదా, నేను మహాసభయెదుట నిలిచియున్నప్పుడు, ‘మృతుల పునరుత్థానమునుగూర్చి నేడు వారియెదుట విమర్శింపబడుచున్నాను’ అని బిగ్గరగా చెప్పిన యీ యొక్క మాట విషయమై తప్ప నాయందు మరి ఏ నేరమైనను వీరు కనుగొనియుంటే చెప్పవచ్చును” అనెను.

  • ఫేలిక్సు నిర్ణయము, ద్రుసిల్లవ. 22–27

    ఫేలిక్సు ఈ మార్గమునుగూర్చి బాగుగా ఎరిగినవాడై — “సహస్రాధిపతియైన లూసియ వచ్చినప్పుడు మీ సంగతి విచారించి తెలిసికొందును” అని చెప్పి విమర్శ నిలుపుచేసెను; అతనిని విడిగా కావలిలో ఉంచి, స్వజనులలో ఎవరిని ఆటంకపరచకూడదని శతాధిపతికి ఆజ్ఞాపించెను. కొన్ని దినములైన తరువాత ఫేలిక్సు యూదురాలైన తన భార్య ద్రుసిల్లతోకూడ వచ్చి పౌలును పిలిపించి, క్రీస్తుయేసునందలి విశ్వాసమునుగూర్చి వినెను. అతడు నీతిని, ఆశానిగ్రహమును, రాబోవు విమర్శను గూర్చి ప్రసంగించుచుండగా ఫేలిక్సు మిగుల భయపడి — “ఇప్పటికి వెళ్లుము, నాకు సమయమైనప్పుడు నిన్ను పిలువనంపుదును” అనెను. తరువాత అతనివలన ద్రవ్యము దొరుకునని ఆశించి మాటిమాటికి పిలిపించి సంభాషించుచుండెను. రెండు సంవత్సరములైన తరువాత ఫేలిక్సుకు ప్రతిగా పోర్కియు ఫేస్తు వచ్చెను; ఫేలిక్సు యూదులచేత మంచివాడనిపించుకొనవలెనని కోరి, పౌలును బంధకములలోనే విడిచిపెట్టి పోయెను.

అ.కా. 24:14

మతభేదమని పేరుపెట్టు ఈ మార్గము చొప్పున నా పితరుల దేవుని సేవించుచున్నానని ఒప్పుకొనుచున్నాను.

అ.కా. 24:16

దేవునియెడలను మనుష్యులయెడలను ఎల్లప్పుడు నా మనస్సాక్షి నిర్దోషమైనదిగా ఉండునట్లు అభ్యాసము చేసికొనుచున్నాను.

అ.కా. 24:25

నీతిని ఆశానిగ్రహమును రాబోవు విమర్శను గూర్చి ప్రసంగించుచుండగా ఫేలిక్సు మిగుల భయపడెను.

అ.కా. 24:27

ఫేలిక్సు పౌలును బంధకములలోనే విడిచిపెట్టిపోయెను — మనుష్యుల మెప్పుకొరకు న్యాయమును వాయిదా వేయుట.

పేరుపాత్ర
పౌలుమనస్సాక్షి నిర్దోషముగా ఉంచుకొనుటకు అభ్యాసము చేసికొనినవాడు
ఫేలిక్సుసత్యము వినియు మంచివాడనిపించుకొనుటకు న్యాయమును వాయిదా వేసినవాడు
ద్రుసిల్లఫేలిక్సు భార్య; పౌలు బోధను వినినది
తెర్తుల్లుపౌలుమీద నేరము మోపిన న్యాయవాది
  • 01

    “మనస్సాక్షి నిర్దోషముగా ఉంచుకొనుటకు అభ్యాసము చేసికొనుట” — ఇది రోజువారీ జీవితములో ఎలా కనబడుతుంది?

  • 02

    ఫేలిక్సు భయపడ్డాడు గాని మారుమనస్సు పొందలేదు — ఒప్పింపబడుటకును, మారుటకును మధ్య తేడా ఏమిటి?

  • 03

    న్యాయమును మనుష్యుల మెప్పుకొరకు వాయిదా వేయుట ఎంత ప్రమాదకరము?

  • 04

    పౌలు తన సాక్ష్యమును ఎప్పుడు, ఎలా క్లుప్తముగా చెప్పాడు?

అధ్యాయం 25 / 28  ·  కైసరయ

ఫేస్తు మరియు అగ్రిప్పవచనములు 1–27

ఫేస్తు అధికారమునకు వచ్చినప్పుడు యూదులు మరల పౌలుమీద ఫిర్యాదు చేస్తారు; అతడు యెరూషలేములో విమర్శింపబడుటకు ఇష్టమా అని అడుగగా, పౌలు — నేను కైసరు న్యాయపీఠము ఎదుట నిలువబడియున్నాను, కైసరు ఎదుటనే చెప్పుకొందుననీ అప్పీలు చేస్తాడు. రాజైన అగ్రిప్ప, బెర్నీకే వచ్చినప్పుడు ఫేస్తు పౌలు సంగతి వివరించి, అతనిని రాజు ఎదుట రప్పిస్తాడు — ఇతనిమీద చక్రవర్తి పేర వ్రాయుటకు నిశ్చయమైనది ఏమియు లేదని ఫేస్తు ఒప్పుకుంటాడు.

1–27వచనములు
04భాగములు
4ముఖ్య వచనములు
3వ్యక్తులు
  • మరల ఫిర్యాదువ. 1–5

    ఫేస్తు ఆ దేశాధికారమునకు వచ్చిన మూడు దినములకు కైసరయనుండి యెరూషలేమునకు వెళ్లెను. ప్రధానయాజకులును యూదులలో ముఖ్యులును పౌలుమీద ఫిర్యాదు తెలియజేసి, త్రోవలో అతనిని చంపుటకు పొంచియుండి యెరూషలేమునకు పిలువనంపించుడని వేడుకొనిరి. ఫేస్తు — “పౌలు కైసరయలో కావలిలో ఉన్నాడు; నేను శీఘ్రముగా వెళ్లబోవుచున్నాను, మీలో సమర్థులైనవారు నాతోకూడ వచ్చి తప్పిదమేదైన ఉంటే మోపవచ్చును” అని ఉత్తరమిచ్చెను.

  • కైసరు ఎదుట అప్పీలువ. 6–12

    అతడు కైసరయకు వెళ్లి న్యాయపీఠముమీద కూర్చుండి పౌలును తీసికొనిరమ్మని ఆజ్ఞాపించెను. యూదులు భారమైన నేరములనేకము మోపిరి గాని బుజువు చేయలేకపోయిరి. పౌలు — “యూదుల ధర్మశాస్త్రమునుగూర్చి గాని దేవాలయమునుగూర్చి గాని కైసరునుగూర్చి గాని నేనెంతమాత్రమును తప్పిదము చేయలేదు” అని సమాధానము చెప్పెను. ఫేస్తు యూదులచేత మంచివాడనిపించుకొనవలెనని — “యెరూషలేమునకు వచ్చి అక్కడ విమర్శింపబడుట నీకిష్టమా?” అని అడుగగా, పౌలు — “కైసరు న్యాయపీఠము ఎదుట నిలువబడియున్నాను; నేను విమర్శింపబడవలసిన స్థలమిదే. నేను న్యాయము తప్పి మరణమునకు తగినదేదైనను చేసినయెడల మరణమునకు వెనుకతీయను; నామీద మోపుచున్న నేరములలో ఏదియు నిజముకాని యెడల నన్ను వారికి అప్పగించుటకు ఎవరితరముకాదు; కైసరు ఎదుటనే చెప్పుకొందును” అనెను. ఫేస్తు తన సభవారితో ఆలోచనచేసి — “కైసరు ఎదుట చెప్పుకొందునంటివి; కైసరునొద్దకే పోవుదువు” అని ఉత్తరమిచ్చెను.

  • అగ్రిప్పకు వివరణవ. 13–22

    కొన్ని దినములైన తరువాత రాజైన అగ్రిప్పయు బెర్నీకేయు ఫేస్తు దర్శనము చేసికొనుటకు వచ్చిరి. ఫేస్తు పౌలు సంగతి రాజుకు తెలియజేసెను — ఫేలిక్సు విడిచిపెట్టిన ఖైదీ ఉన్నాడనియు, ప్రధానయాజకులు శిక్ష విధింపవలెనని వేడుకొనగా, నేరము మోపబడినవాడు నేరము మోపినవారికి ముఖాముఖిగా వచ్చి సమాధానము చెప్పుకొనుటకు అవకాశమియ్యకమునుపు అప్పగింపను అనుకొంటిననియు చెప్పెను. నేరము మోపినవారు తాను అనుకొనిన నేరములలో ఒకటియైనను మోపినవారు కారనియు, తమ మతమునుగూర్చియు, చనిపోయిన యేసు అను ఒకనిగూర్చియు వివాదములున్నట్టు కనబడెననియు — ఆ యేసు బ్రదికియున్నాడని పౌలు చెప్పెననియు వివరించెను. యెరూషలేమునకు వెళ్లుటకు పౌలు ఇష్టమా అని అడుగగా, అతడు చక్రవర్తి విమర్శకు తన్ను నిలిపియుంచవలెనని చెప్పుకొనెననియు తెలిపెను. “ఆ మనుష్యుడు చెప్పుకొనునది నేనును వినగోరుచున్నాను” అని అగ్రిప్ప అనగా, “రేపు వినవచ్చును” అని ఫేస్తు చెప్పెను.

  • రాజు ఎదుట రప్పించుటవ. 23–27

    మరునాడు అగ్రిప్పయు బెర్నీకేయు మిక్కిలి ఆడంబరముతో వచ్చి, సహస్రాధిపతులతోను పట్టణపు ప్రముఖులతోను అధికారమందిరములో ప్రవేశించిన తరువాత పౌలు తేబడెను. ఫేస్తు — “అగ్రిప్పరాజా, ఈ మనుష్యుని చూచుచున్నారు; యూదులందరు వీడు ఇక బ్రదుకతగడని కేకలువేయుచున్నారు గాని మరణమునకు తగినది ఏమియు అతడు చేయలేదని నేను గ్రహించితిని. ఇతనిగూర్చి మన యేలినవారి పేర వ్రాయుటకు నాకు నిశ్చయమైనది ఏమియు కనబడలేదు గనుక విచారణయైన తరువాత వ్రాయుటకు ఏమైనను దొరకవచ్చునని మీ అందరియెదుటికిని, ముఖ్యముగా అగ్రిప్పరాజా మీ యెదుటికిని ఇతనిని రప్పించియున్నాను. ఖయిదీమీద మోపబడిన నేరములను వివరింపకుండ అతని పంపుట యుక్తముకాదని నాకు తోచుచున్నది” అని చెప్పెను.

అ.కా. 25:11

కైసరు ఎదుటనే చెప్పుకొందును — పౌలు రోమా పౌరహక్కు ఉపయోగించిన నిర్ణయాత్మక క్షణము.

అ.కా. 25:19

తమ మతమునుగూర్చియు, చనిపోయిన యేసు అను ఒకనిగూర్చియు వివాదములు — ఫేస్తు దృష్టిలో సువార్త.

అ.కా. 25:25

మరణమునకు తగినది ఏమియు అతడు చేయలేదని నేను గ్రహించితిని.

అ.కా. 25:26

మన యేలినవారి పేర వ్రాయుటకు నాకు నిశ్చయమైనది ఏమియు కనబడలేదు.

పేరుపాత్ర
ఫేస్తుపౌలు నిర్దోషత్వమును గుర్తించియు యూదులను సంతోషపెట్టవలెనని కోరినవాడు
అగ్రిప్పపౌలు వాదనను స్వయముగా వినగోరిన రాజు
పౌలుతన హక్కును ఉపయోగించి కైసరు ఎదుటికి అప్పీలు చేసినవాడు
  • 01

    పౌలు కైసరు ఎదుటికి అప్పీలు చేయుట దేవుని ప్రణాళికలో ఎలా ఇమిడింది — రోమాకు వెళ్లుటకు మార్గము?

  • 02

    ఫేస్తు, ఫేలిక్సుల మాదిరిగా, సత్యమును ఎరిగియు మనుష్యుల మెప్పుకొరకు తడబడు నాయకులను నేడు ఎక్కడ చూస్తాము?

  • 03

    అగ్రిప్ప పౌలును వినగోరుట కుతూహలమా, నిజమైన ఆసక్తియా?

  • 04

    లోకాధికారుల దృష్టిలో సువార్త ఒక “మతభేదపు వివాదము”గా కనబడుట ఎందుకు ఆశ్చర్యము కాదు?

అధ్యాయం 26 / 28  ·  కైసరయ

అగ్రిప్ప ఎదుట పౌలు రక్షణ వాదనవచనములు 1–32

అగ్రిప్ప అనుమతితో పౌలు తన పూర్వ జీవితమును, పరిసయ్యుడైన నిష్ఠను, దమస్కు మార్గములో కలిగిన దర్శనమును, తనకు ఇవ్వబడిన పరిచర్యను వివరముగా వివరిస్తాడు — చీకటినుండి వెలుగులోనికి తిప్పుటకు, మారుమనస్సునకు తగిన క్రియలు చేయుటకు ప్రకటించుచున్నానని చెబుతాడు. ఫేస్తు అతిడు వెఱ్ఱివాడని అరచినా, పౌలు సత్యమును స్వస్థబుద్ధిని మాత్రమే చెప్పుచున్నానని, అగ్రిప్ప ప్రవక్తలను నమ్ముచున్నాడని ధైర్యముగా అంటాడు. చివరకు రాజు ఈ మనుష్యుడు మరణమునకైనను బంధకములకైనను తగినది ఏమియు చేయలేదని అంగీకరిస్తాడు.

1–32వచనములు
05భాగములు
4ముఖ్య వచనములు
3వ్యక్తులు
  • పరిసయ్యుడైన నిష్ఠ, నిరీక్షణవ. 1–8

    అగ్రిప్ప అనుమతి ఇవ్వగా పౌలు చేయి చాచి — “అగ్రిప్పరాజా, యూదులలోని ఆచారములను వివాదములను ఎరిగిన తమరి యెదుట సమాధానము చెప్పుకొనబోవుచున్నందుకు ధన్యుడనని అనుకొనుచున్నాను. బాల్యమునుండి నేను బ్రదికిన బ్రదుకు ఎట్టిదో యూదులందరు ఎరుగుదురు; సాక్ష్యమిచ్చుటకు వారికిష్టమైతే మన మతములోని బహునిష్ఠగల తెగను అనుసరించి పరిసయ్యుడనుగా ప్రవర్తించితినని చెప్పగలరు. ఇప్పుడైతే దేవుడు మన పితరులకు చేసిన వాగ్దానము విషయమైన నిరీక్షణనుగూర్చి నేను విమర్శింపబడుటకు నిలిచియున్నాను — ఈ నిరీక్షణ విషయమే యూదులు నామీద నేరము మోపియున్నారు. దేవుడు మృతులను లేపునను సంగతి నమ్మతగనిదని మీరేల యెంచుచున్నారు?”

  • హింసకుడైన కాలమువ. 9–11

    “నజరేయుడైన యేసు నామమునకు విరోధముగా అనేక కార్యములు చేయవలెనని నేననుకొంటిని; ప్రధానయాజకులవలన అధికారము పొంది, పరిశుద్ధులను అనేకులను చెరసాలలలో వేసి, వారిని చంపినప్పుడు సమ్మతించితిని. అనేకపర్యాయములు సమాజమందిరములన్నిటిలో వారిని దండించి దేవదూషణ చేయునట్లు బలవంతపెట్టజూచితిని; వారిమీద మిక్కిలి క్రోధము గలవాడనై ఇతర పట్టణములవరకు వెంబడించితిని.”

  • దమస్కు మార్గములోవ. 12–18

    “అందునిమిత్తము ప్రధానయాజకులచేత అధికారము పొంది దమస్కునకు పోవుచుండగా, రాజా, మధ్యాహ్నమందు నా చుట్టును నాతోకూడ వచ్చినవారి చుట్టును సూర్య తేజస్సుకంటె మిక్కిలి ప్రకాశమానమైన ఒక వెలుగు ప్రకాశించుట చూచితిని. మేమందరము నేలపడినప్పుడు — ‘సౌలా సౌలా, నన్నెందుకు హింసించుచున్నావు? మునికోలలకు ఎదురు తన్నుట నీకు కష్టము’ అని హెబ్రీభాషలో ఒక స్వరము పలుకుట వింటిని. ‘ప్రభువా, నీవు ఎవడవు?’ అని అడుగగా — ‘నేను నీవు హింసించుచున్న యేసును. నీవు లేచి నిలువుము; నేను ఈ ప్రజలవలనను అన్యజనులవలనను హాని కలుగకుండ నిన్ను కాపాడెదను. వారు చీకటిలోనుండి వెలుగులోనికిని, సాతాను అధికారమునుండి దేవునివైపుకును తిరిగి, నా యందలి విశ్వాసముచేత పాపక్షమాపణను, పరిశుద్ధపరచబడినవారిలో స్వాస్థ్యమును పొందునట్లు వారి కన్నులు తెరచుటకై నేను నిన్ను వారియొద్దకు పంపెదను’ అని చెప్పెను.”

  • విధేయత మరియు ప్రకటనవ. 19–23

    “కాబట్టి అగ్రిప్ప రాజా, ఆకాశమునుండి కలిగిన ఆ దర్శనమునకు నేను అవిధేయుడను కాక, మొదట దమస్కులోనివారికిని, యెరూషలేములోను యూదయ దేశమంతటను, తరువాత అన్యజనులకును, వారు మారుమనస్సు పొంది దేవునితట్టు తిరిగి మారుమనస్సునకు తగిన క్రియలు చేయవలెనని ప్రకటించుచుంటిని. ఈ హేతువుచేత యూదులు దేవాలయములో నన్ను పట్టుకొని చంపుటకు ప్రయత్నముచేసిరి; అయినను నేను దేవునివలననైన సహాయము పొంది నేటివరకు నిలిచియుంటిని — క్రీస్తు శ్రమపడి మృతుల పునరుత్థానము పొందువారిలో మొదటివాడగుటచేత, ఈ ప్రజలకును అన్యజనులకును వెలుగు ప్రచురము చేయబోవుచున్నాడని, ప్రవక్తలును మోషేయు ముందుగా చెప్పినవి తప్ప మరి ఏమియు చెప్పక సాక్ష్యమిచ్చుచుంటిని.”

  • ఫేస్తు అభ్యంతరము, అగ్రిప్ప జవాబువ. 24–32

    పౌలు ఈలాగు సమాధానము చెప్పుకొనుచుండగా ఫేస్తు — “పౌలా, నీవు వెఱ్ఱివాడవు, అతి విద్యవలన నీకు వెఱ్ఱిపట్టినది” అని గొప్ప శబ్దముతో చెప్పెను. పౌలు — “మహా ఘనతవహించిన ఫేస్తూ, నేను వెఱ్ఱివాడను కానుగాని సత్యమును స్వస్థబుద్ధియు గల మాటలనే చెప్పుచున్నాను. రాజు ఈ సంగతులెరుగును గనుక అతని యెదుట ధైర్యముగా మాటలాడుచున్నాను; ఇది ఒక మూలను జరిగిన కార్యము కాదు. అగ్రిప్ప రాజా, తమరు ప్రవక్తలను నమ్ముచున్నారా? నమ్ముచున్నారని నేనెరుగుదును” అనెను. అగ్రిప్ప — “ఇంత సులభముగా నన్ను క్రైస్తవుని చేయజూచుచున్నావే” అని చెప్పగా, పౌలు — “సులభముగానో దుర్లభముగానో, తమరు మాత్రము కాదు, నేడు నా మాట వినువారందరును ఈ బంధకములు తప్ప నావలె ఉండునట్లు దేవుడనుగ్రహించుగాక” అనెను. రాజును అధిపతియు లేచి — “ఈ మనుష్యుడు మరణమునకైనను బంధకములకైనను తగినది ఏమియు చేయలేదు” అని తమలోతాము మాటలాడుకొనిరి; అగ్రిప్ప — “ఇతడు కైసరు ఎదుట చెప్పుకొందునని అననియెడల విడుదల చేయవచ్చును” అని ఫేస్తుతో చెప్పెను.

అ.కా. 26:8

దేవుడు మృతులను లేపునను సంగతి నమ్మతగనిదని మీరేల యెంచుచున్నారు?

అ.కా. 26:18

చీకటిలోనుండి వెలుగులోనికిని, సాతాను అధికారమునుండి దేవునివైపుకును తిరుగుట.

అ.కా. 26:20

వారు మారుమనస్సు పొంది దేవునితట్టు తిరిగి మారుమనస్సునకు తగిన క్రియలు చేయవలెను.

అ.కా. 26:29

నేడు నా మాట వినువారందరును ఈ బంధకములు తప్ప నావలె ఉండునట్లు దేవుడనుగ్రహించుగాక.

పేరుపాత్ర
పౌలుతన మారుమనస్సు కథను రాజు ఎదుట మూడవసారి చెప్పినవాడు
అగ్రిప్పపౌలు వాదనతో దాదాపు ఒప్పించబడిన రాజు
ఫేస్తుపౌలు మాటలను వెఱ్ఱితనమని కొట్టివేసిన అధిపతి
  • 01

    పౌలు తన సాక్ష్యమును మూడుసార్లు (22, 26 అధ్యాయములలో) చెప్పాడు — ప్రతిసారి ప్రేక్షకులనుబట్టి ఎలా మార్చాడు?

  • 02

    “ఇంత సులభముగా నన్ను క్రైస్తవుని చేయజూచుచున్నావే” — అగ్రిప్ప ఎందుకు వెనుకంజ వేసాడు?

  • 03

    “నా మాట వినువారందరును నావలె ఉండునట్లు దేవుడనుగ్రహించుగాక” — పౌలు హృదయమును ఇది ఎలా చూపిస్తుంది?

  • 04

    సత్యమును ఎరిగి, ఒప్పించబడియు, నిర్ణయము తీసికొనని అగ్రిప్ప స్థితి నేడు ఎంతమందిలో కనబడుతుంది?

అధ్యాయం 27 / 28  ·  మధ్యధరా సముద్రము

రోమాకు ప్రయాణము — ఓడ ప్రమాదమువచనములు 1–44

పౌలు ఖైదీగా ఇటలీ వెళ్లుటకు ఓడ ఎక్కుతాడు; శీతకాలము దగ్గరపడగా ప్రయాణము అపాయకరమని హెచ్చరించినను శతాధిపతి నావికుని మాటే నమ్ముతాడు. పెనుగాలి ఓడను పట్టుకొని పదునాలుగు రాత్రులు కొట్టుకొనిపోతుంది; ఆహారము లేక నిరాశ కమ్మినప్పుడు దూత కనబడి ఓడలోని అందరి ప్రాణములు దక్కుతాయని పౌలుకు తెలియజేస్తాడు. అతని మాట ప్రకారము అందరు ఈదుకొని గాని పలకలమీద గాని దరిచేరి తప్పించుకుంటారు.

1–44వచనములు
06భాగములు
4ముఖ్య వచనములు
3వ్యక్తులు
  • ప్రయాణారంభమువ. 1–8

    మేము ఓడయెక్కి ఇటలీ వెళ్లవలెనని నిర్ణయమైనప్పుడు, పౌలును మరికొందరు ఖైదీలను ఔగుస్తు పటాలములో శతాధిపతియైన యూలికి అప్పగించిరి. సీదోనుకు వచ్చినప్పుడు యూలి పౌలుమీద దయగా ఉండి స్నేహితులయొద్దకు వెళ్లి పరామరిక పొందుటకు సెలవిచ్చెను. ఎదురుగాలి కొట్టుచున్నందున కుప్రచాటున నడిపించి, కిలికియ పంఫూలియలకు ఎదురుగా ఉన్న సముద్రము దాటి లుకియలోని మూరకు చేరిరి; అక్కడ ఇటలీ వెళ్లనైయున్న అలెక్సంద్రియ ఓడ కనుగొని అందులో ఎక్కించిరి. అనేక దినములు మెల్లగా నడచి, బహు కష్టపడి క్నీదుకు ఎదురుగా వచ్చినప్పుడు గాలి పోనియ్యకున్నందున క్రేతు చాటున మంచిరేవులు అను స్థలమునకు చేరిరి.

  • పౌలు హెచ్చరికవ. 9–12

    చాలకాలమైన తరువాత ఉపవాసదినముకూడ గతించినందున ప్రయాణము అపాయకరమై యుండెను. పౌలు — “ఈ ప్రయాణమువలన సరకులకును ఓడకును మాత్రమే కాక మన ప్రాణములకుకూడ హానియు బహు నష్టమును కలుగునని నాకు తోచుచున్నది” అని హెచ్చరించెను. అయినను శతాధిపతి పౌలు చెప్పినది నమ్మక నావికుడును ఓడ యజమానుడును చెప్పినదే నమ్మెను; ఎక్కువమంది ఫీనిక్సునకు చేరి శీతకాలము గడపవలెనని ఆలోచన చెప్పిరి.

  • పెనుగాలివ. 13–20

    దక్షిణపు గాలి మెల్లగా విసరుచుండగా వారు లంగరెత్తి క్రేతు దరిని నడిపించిరి. కొంచెముసేపైన తరువాత ఊరకులోను అను పెనుగాలి క్రేతుమీదనుండి విసరెను; ఓడ చిక్కుకొని గాలికి ఎదురు నడువలేక కొట్టుకొనిపోయెను. కౌద అను చిన్న ద్వీపము చాటున పడవను భద్రపరచుకొని, ఓడచుట్టు త్రాళ్లు బిగించి కట్టిరి; సూర్తిసను ఇసుకతిప్పమీద పడుదుమేమో అని భయపడి చాపలు దింపివేసిరి. మిక్కిలి పెద్దగాలి కొట్టుచున్నందున సరకులు, మూడవ దినమున ఓడ సామగ్రిని కూడ తమ చేతులార పారవేసిరి. సూర్యుడైనను నక్షత్రములైనను కనబడక, ప్రాణములతో తప్పించుకొందుమను ఆశ బొత్తిగ పోయెను.

  • దూత వాక్కువ. 21–26

    వారు బహుకాలము భోజనము లేకుండగా పౌలు వారి మధ్యను నిలిచి — “మీరు నా మాట విని క్రేతునుండి బయలుదేరకయే యుండవలసినది. ఇప్పుడైనను ధైర్యము తెచ్చుకొనుడి; ఓడకేగాని మీలో ఎవని ప్రాణమునకును హానికలుగదు. నేను సేవించుచున్న దేవుని దూత గడచిన రాత్రి నాయొద్ద నిలిచి — ‘పౌలా, భయపడకుము; నీవు కైసరు ఎదుట నిలువవలసియున్నది; నీతోకూడ ప్రయాణమైపోవుచున్న వారందరిని దేవుడు నీకు అనుగ్రహించియున్నాడు’ అని నాతో చెప్పెను. కాబట్టి ధైర్యము తెచ్చుకొనుడి; నాతో దూత చెప్పిన ప్రకారము జరుగునని దేవుని నమ్ముచున్నాను. అయినను మనము ఒక ద్వీపముమీద పడవలసియుండును” అని చెప్పెను.

  • పదునాలుగవ రాత్రివ. 27–38

    పదునాలుగవ రాత్రి వచ్చినప్పుడు, అర్ధరాత్రివేళ ఓడవారు దేశము దగ్గర పడుచున్నదని యూహించి బుడుదువేయగా ఇరువదిబారల లోతు, తరువాత పదునైదు బారల లోతు తెలిసికొనిరి. రాతి తిప్పలలో పడుదుమేమో అని నాలుగు లంగరులు వేసి తెల్లవారుటకు కాచుకొనిరి. ఓడవారు పారిపోవలెనని చూడగా పౌలు — “వీరు ఓడలో ఉంటేనేగాని మీరు తప్పించుకొనలేరు” అని శతాధిపతితో చెప్పగా సైనికులు పడవ త్రాళ్లు కోసివేసిరి. తెల్లవారుచుండగా పౌలు అందరిని ఆహారము పుచ్చుకొనుడని బతిమాలి — “మీలో ఎవని తలనుండియు ఒక వెండ్రుకయైనను నశింపదు” అని చెప్పి, రొట్టె పట్టుకొని అందరియెదుట కృతజ్ఞతాస్తుతులు చెల్లించి తినసాగెను; అందరు ధైర్యము తెచ్చుకొని ఆహారము పుచ్చుకొనిరి. ఓడలో ఉన్నవారు రెండువందల డెబ్బది ఆరుగురు.

  • ఓడ ముక్కలగుట, అందరు తప్పించుకొనుటవ. 39–44

    ఉదయమైనప్పుడు దరిగల సముద్రపు పాయను చూచి అందులోనికి ఓడను త్రోయవలెనని ఆలోచించి లంగరుల త్రాళ్లుకోసి తెరచాప గాలికెత్తి దరికి నడిపించిరి; అయితే రెండు ప్రవాహములు కలిసిన స్థలమందు ఓడను మెట్ట పట్టించిరి, అమరము దెబ్బకు బద్దలైపోయెను. ఖైదీలు ఈదుకొని పారిపోకుండునట్లు వారిని చంపవలెనని సైనికులకు ఆలోచన పుట్టెను గాని, శతాధిపతి పౌలును రక్షింపనుద్దేశించి వారి ఆలోచన కొనసాగనియ్యక, ఈదగలవారు ముందుగా దుమికి దరికి పోవలెననియు, కడమవారు పలకలమీదను ఓడ చెక్కలమీదను పోవలెననియు ఆజ్ఞాపించెను. ఈలాగు అందరు తప్పించుకొని దరిచేరిరి — దూత మాట ప్రకారము ఒక్క ప్రాణమైనను నష్టపోలేదు.

అ.కా. 27:22

ఇప్పుడైనను ధైర్యము తెచ్చుకొనుడి; ఓడకేగాని మీలో ఎవని ప్రాణమునకును హానికలుగదు.

అ.కా. 27:25

నాతో దూత చెప్పిన ప్రకారము జరుగునని దేవుని నమ్ముచున్నాను.

అ.కా. 27:31

వీరు ఓడలో ఉంటేనేగాని మీరు తప్పించుకొనలేరు.

అ.కా. 27:44

ఈలాగు అందరు తప్పించుకొని దరిచేరిరి.

పేరుపాత్ర
పౌలుప్రమాదములో ఖైదీగా ఉండియు ఓడలోని అందరికి ధైర్యమిచ్చినవాడు
యూలిపౌలుమీద దయగలిగిన శతాధిపతి
దూతఓడలోని అందరి ప్రాణములు దక్కుననని పౌలుకు తెలిపినవాడు
  • 01

    వాగ్దానము (ప్రాణములు దక్కును) షరతుతో ముడిపడింది (అందరు ఓడలో ఉండవలెను) — దేవుని వాగ్దానములు, మన బాధ్యత ఎలా కలిసి పనిచేస్తాయి?

  • 02

    ప్రమాదములో పౌలు నాయకత్వమును ఎలా చూపించాడు — ఖైదీ అయినను?

  • 03

    “ఓడకేగాని ప్రాణమునకు హానికలుగదు” — నష్టము, రక్షణ కలిసి రావచ్చని ఇది చూపిస్తుందా?

  • 04

    కృతజ్ఞతాస్తుతులు చెల్లించి రొట్టె తినుట తుఫాను మధ్యలో ఎందుకు ప్రాముఖ్యమైనది?

అధ్యాయం 28 / 28  ·  మెలితే, రోమా

మెలితే, రోమా — ఏ ఆటంకమును లేకవచనములు 1–31

ఓడ ప్రమాదమునుండి తప్పించుకొన్న వారు మెలితే ద్వీపములో దిగుతారు; పాము కరచినను పౌలుకు ఏ హానియు కలుగకపోగా ద్వీపవాసులు అతనిని దేవతగా భావిస్తారు. పొప్లి తండ్రిని స్వస్థపరచగా ద్వీపమంతటి రోగులు స్వస్థత పొందుతారు. మూడు నెలల తరువాత రోమాకు చేరి, పౌలు తనకు కావలియున్న సైనికునితో ప్రత్యేకముగా ఉంటాడు; యూదులను పిలిపించి రాజ్యమునుగూర్చి సాక్ష్యమిస్తాడు. గ్రంథము, రెండు సంవత్సరములు తన అద్దె ఇంట ఏ ఆటంకమును లేక దేవుని రాజ్యమును ధైర్యముగా ప్రకటించుచున్న పౌలుతో ముగుస్తుంది.

1–31వచనములు
05భాగములు
4ముఖ్య వచనములు
3వ్యక్తులు
  • మెలితేలో పామువ. 1–6

    తప్పించుకొనిన తరువాత ఆ ద్వీపము మెలితే అని తెలిసికొంటిమి. అనాగరికులైన ద్వీపవాసులు వర్షము కురియుచు చలిగా ఉన్నందున నిప్పురాజబెట్టి అందరిని చేర్చుకొనిరి. పౌలు పుల్లలేరి నిప్పులమీద వేయగా ఒక సర్పము వేడికి బయటికివచ్చి అతని చెయ్యిపట్టెను. ద్వీపవాసులు — “ఈ మనుష్యుడు నరహంతకుడు; సముద్రమునుండి తప్పించుకొనినను న్యాయమాతనిని బ్రదుకనియ్యదు” అని చెప్పుకొనిరి. అయితే అతడు ఆ విషజంతువును అగ్నిలో జాడించివేసి ఏ హానియు పొందలేదు. వాచునేమో పడిచచ్చునేమో అని కనిపెట్టి, హానికలుగకుండుట చూచి — “ఇతడొక దేవత” అని చెప్పసాగిరి.

  • పొప్లి తండ్రి స్వస్థతవ. 7–10

    ఆ ద్వీపములో ముఖ్యుడైన పొప్లి మమ్మును చేర్చుకొని మూడు దినములు స్నేహభావముతో ఆతిథ్యమిచ్చెను. అతని తండ్రి జ్వరముచేతను రక్తభేదిచేతను బాధపడుచు పండుకొనియుండగా పౌలు అతనియొద్దకు వెళ్లి ప్రార్థనచేసి చేతులుంచి స్వస్థపరచెను. ఇది చూచి ద్వీపములోని కడమ రోగులుకూడ వచ్చి స్వస్థత పొందిరి; వారు అనేక సత్కారములతో మర్యాద చేసి, ఓడ ఎక్కి వెళ్లునప్పుడు కావలసిన వస్తువులు ఓడలో ఉంచిరి.

  • రోమాకు చేరుటవ. 11–16

    మూడు నెలలైన తరువాత ఆ ద్వీపమందు శీతకాలము గడపిన అలెక్సంద్రియ ఓడ ఎక్కి బయలుదేరి సురకూసైకి, రేగియుకు, పొతియొలీకి వచ్చిరి. అక్కడ సహోదరులను చూచినప్పుడు వారు ఏడు దినములుండవలెనని వేడుకొనిరి; తరువాత రోమాకు వచ్చితిమి. అక్కడనుండి సహోదరులు మా సంగతి విని అప్పీయా సంతపేటవరకును త్రిసత్రములవరకును ఎదుర్కొనుటకు వచ్చిరి; పౌలు వారిని చూచి దేవునికి కృతజ్ఞతాస్తుతులు చెల్లించి ధైర్యము తెచ్చుకొనెను. రోమాకు వచ్చినప్పుడు పౌలు తనకు కావలియున్న సైనికునితో కూడ ప్రత్యేకముగా ఉండుటకు సెలవు పొందెను.

  • యూదులతో సంభాషణవ. 17–22

    మూడు దినములైన తరువాత అతడు యూదులలో ముఖ్యులైనవారిని తనయొద్దకు పిలిపించి — “సహోదరులారా, నేను మన ప్రజలకైనను పితరుల ఆచారములకైనను ప్రతికూలమైనది ఏదియు చేయకపోయినను, యెరూషలేమునుండి రోమీయుల చేతికి ఖైదీగా అప్పగించబడితిని. వారు నన్ను విమర్శించి మరణమునకు తగిన హేతువేదియు లేనందున విడుదల చేయగోరిరి గాని యూదులు అడ్డము చెప్పినందున కైసరు ఎదుట చెప్పుకొందుననవలసి వచ్చెను. అయినను నా స్వజనముమీద నేరమేమియు మోపవలెనని నా అభిప్రాయము కాదు; ఇశ్రాయేలుయొక్క నిరీక్షణ కోసమే ఈ గొలుసుతో కట్టబడియున్నాను” అని చెప్పెను. వారు — “యూదయనుండి నిన్నుగూర్చి పత్రికలు మాకు రాలేదు; అయినను ఈ మతభేదమునుగూర్చి అంతటను ఆక్షేపణ చేయుచున్నారు, నీ అభిప్రాయము నీవలన వినగోరుచున్నాము” అనిరి.

  • ముగింపు — ఏ ఆటంకమును లేకవ. 23–31

    వారికి ఒక దినము నియమించి, అనేకులు అతని బసలోనికి వచ్చిరి; ఉదయమునుండి సాయంకాలమువరకు అతడు దేవుని రాజ్యమునుగూర్చి పూర్తిగా సాక్ష్యమిచ్చుచు, మోషే ధర్మశాస్త్రమునుండియు ప్రవక్తల గ్రంథములనుండియు యేసునుగూర్చి వారిని ఒప్పించుచుండెను. కొందరు నమ్మిరి, కొందరు నమ్మకపోయిరి. భేదాభిప్రాయములు కలిగినందున పౌలు — “దేవునివలననైన ఈ రక్షణ అన్యజనులయొద్దకు పంపబడియున్నది; వారు దాని విందురు” అని యెషయా ప్రవచనమును ఎత్తిచూపి చెప్పగా వారు వెళ్లిపోయిరి. పౌలు రెండు సంవత్సరములు పూర్తిగా తన అద్దె ఇంట కాపురముండి, తనయొద్దకు వచ్చువారినందరిని సన్మానించి, ఏ ఆటంకమును లేక పూర్ణ ధైర్యముతో దేవుని రాజ్యమునుగూర్చి ప్రకటించుచు, ప్రభువైన యేసుక్రీస్తునుగూర్చిన సంగతులు బోధించుచు ఉండెను. ఆరంభమైన “యెరూషలేము మొదలుకొని భూదిగంతముల వరకు” అను ప్రయాణము ఇక్కడ, ఖైదీగానైనను, ఆగకుండ కొనసాగుచున్నదని లూకా చూపి గ్రంథమును ముగించెను.

అ.కా. 28:5

ఆ విషజంతువును అగ్నిలో జాడించివేసి ఏ హానియు పొందలేదు.

అ.కా. 28:15

సహోదరులను చూచి పౌలు దేవునికి కృతజ్ఞతాస్తుతులు చెల్లించి ధైర్యము తెచ్చుకొనెను.

అ.కా. 28:28

దేవునివలననైన ఈ రక్షణ అన్యజనులయొద్దకు పంపబడియున్నది.

అ.కా. 28:31

ఏ ఆటంకమును లేక పూర్ణ ధైర్యముతో దేవుని రాజ్యమునుగూర్చి ప్రకటించుచుండెను — గ్రంథపు ముగింపు వాక్యము.

పేరుపాత్ర
పౌలుఖైదీగానైనను ధైర్యముతో ప్రకటించుచు గ్రంథమును ముగించినవాడు
పొప్లిమెలితే ద్వీపపు ముఖ్యుడు; తండ్రి స్వస్థత పొందినవాడు
రోమా యూదులుపౌలు మాటలు విని కొందరు నమ్మి కొందరు నమ్మని వారు
  • 01

    పాము కాటు తగిలియు హాని పొందని పౌలును చూచి ద్వీపవాసులు దేవతగా భావించారు — పరిస్థితులనుబట్టి తీర్పు తీర్చుట ఎంత తప్పు?

  • 02

    గ్రంథము ఒక తీర్పుతో కాక, ఖైదీగానైనను ధైర్యముగా ప్రకటించుచున్న దృశ్యముతో ముగుస్తుంది — లూకా ఉద్దేశమేమిటి?

  • 03

    “ఏ ఆటంకమును లేక” అను చివరి మాట సువార్త గుణమునుగూర్చి ఏమి చెబుతుంది?

  • 04

    అధ్యాయం 1:8 వాగ్దానము (యెరూషలేమునుండి భూదిగంతముల వరకు) ఈ చివరి అధ్యాయములో ఎలా నెరవేరింది?